Khuen Na Klong Rong Pantun: Creativity of Pantun in Lamtat Performance

Main Article Content

Athichanan Singhatragul

Abstract

This research studied the creativity of pantun in Lamtat performances. From 2018 to 2023, secondary data were recorded from videos and primary data recorded from Lamtat performances by participant observation of celebrated historic and current Lamtat troupes. Sixty verses were analyzed and categorized in creating pantun in Lamtat performances. The results were that three characteristic composition styles exist for Lamtat pantun poetic forms: Malay pantuns, Thai poems, and other types. The creation of pantun in Lamtat may be categorized in two aspects: 1) pantun vocal styles in different nations, Malay-Thai songs, traditional Thai songs, Thai verse songs, lullabies, modern Thai songs, and newly composed works using and introducing traditional Thai songs, as well as writing new lyrics; and 2) creating pantun content exhibiting three miscellaneous categories of creativity including expressing love between protagonists, revering sacred objects, receiving honors, and imparting moral teachings as well as themes about humility and promoting Lamtat. These findings suggest that creative dynamic values vitally sustain Lamtat in today’s continually evolving cultural landscape.

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

How to Cite
Singhatragul, A. (2024). Khuen Na Klong Rong Pantun: Creativity of Pantun in Lamtat Performance. Journal of Liberal Arts Thammasat University, 24(1), 628–658. retrieved from https://so03.tci-thaijo.org/index.php/liberalarts/article/view/270537
Section
Academic Articles

References

เด่นดวง พุ่มศิริ. (2528). ที่ระลึกในงานพระราชทานเพลิงศพ รองศาสตราจารย์เด่นดวง พุ่มศิริ ท.ช. ณ เมรุวัดมกุฏกษัตริยาราม วันอาทิตย์ที่ 4 สิงหาคม พุทธศักราช 2528. กองโรงพิมพ์กรมสารบรรณทหารอากาศ.

นาวาวี กาโฮง. (2561). การสังเคราะห์องค์ความรู้จากปันตุนมลายูปาตานีเพื่อเสริมสร้างความมั่นคงทางสังคมในจังหวัดชายแดนภาคใต้ [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์]. PSU Knowledge Bank.

ประพนธ์ เรืองณรงค์. (2541). บทกลอนพื้นบ้านแนวคติสอนใจของชาวไทยมุสลิมชายแดนภาคใต้. มนุษยศาสตร์ปริทรรศน์, 20(1). 36-41.

ผะอบ โปษะกฤษณะ, คุณหญิง. (2524). วรรณกรรมประกอบการเล่นลิเก. โครงการเผยแพร่เอกลักษณ์ของไทย.

พระพรหมกวี (วรวิทย์). (2555). ตำรากวีนิพนธ์. สหธรรมิก.

ภุมริน: Honey bee. (12 ตุลาคม 2563). สาลิกาแก้ว : แจ้ง คล้ายสีทอง. Youtube. https://youtu.be/OJpxS6gDWbg

รัตติยา สาและ. (2550). ภาษาและวรรณกรรมมลายู. ใน นิธิ เอียวศรีวงศ์ (บรรณาธิการ), มลายูศึกษา ความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับประชาชนมลายูมุสลิมในภาคใต้ (หน้า 85-106). อมรินทร์.

ราชบัณฑิตยสถาน. (2552). พจนานุกรมศัพท์วรรณกรรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน. ราชบัณฑิตยสถาน.

ลำกลอนลูกเสือชาวบ้าน (หญิง) โดย หมอลำบัวดี คนเที่ยง และหมอลำบัวเลื่อน ยาหอม. (17 มีนาคม 2566). http://www.esanpedia.oar.ubu.ac.th/musicsound/?p=812

ลําตัด ลําตัด. (3 กุมภาพันธ์ 2566). ลำตัดพ่อบุญส่ง เหลือจันทร์. Youtube. https://youtu.be/NHuVd-kb-2w

วงศกร พิลายุทธ. (1 ธันวาคม 2562). ลำตัดรัตนาลูกบ้านคู้. Youtube. https://youtu.be/PntsFw8bT0I

วิพล นาคพันธ์. (24 ตุลาคม 2554). เพลงไทยสากลที่มีชื่อบ่งชี้ทำนองไทยเดิม ตอนที่ 42 เพลงไทยสากลที่มีชื่อบ่งชี้ทำนอง “สาลิกาแก้ว”. https://www.gotoknow.org/posts/465878

ศูนย์พุทธศาสนศึกษาญาณสังวร. (23 กรกฎาคม 2561). เพลงภาษาฮินดีของชาวอินเดียที่เคยโด่งดังในอดีต. Facebook. https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid01SRDbL9is9ALaKUXeLm5ssjrh8P8N2LEFG1zyobdFmcbFjciPEJXu8p8ptCyfKXKl&id=118318668335191

ศูนย์สังคีตศิลป์ ธนาคารกรุงเทพ. (6 มิถุนายน 2563). รายการแสดงของศูนย์สังคีตศิลป์ ธนาคารกรุงเทพ ครั้งที่ 434 ประชันลำตัด “พ่อหวังเต๊ะ – แม่ขวัญจิต”. Youtube. https://youtu.be/Ju31PQwTL90

ศูนย์สังคีตศิลป์ ธนาคารกรุงเทพ. (30 พฤศจิกายน 2563). รายการแสดงของศูนย์สังคีตศิลป์ ธนาคารกรุงเทพ การแสดงลำตัด “คณะแม่สนอง ยุวศิลป์”. Youtube. https://youtu.be/OC9QXdWFNbc

ศูนย์สังคีตศิลป์ ธนาคารกรุงเทพ. (3 กันยายน 2564). บันทึกการแสดงของศูนย์สังคีตศิลป์ ธนาคารกรุงเทพ ครั้งที่ 601 “ลำตัดแม่จรูญ”. Youtube. https://youtu.be/kJknh4Xpxx4

ศูนย์สังคีตศิลป์ ธนาคารกรุงเทพ. (25 พฤศจิกายน 2564). รายการของศูนย์สังคีตศิลป์ ธนาคารกรุงเทพ ครั้งที่ 591 การแสดงลำตัด คณะครูโซ๊ะ เขี้ยวแก้ว. Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=H6KJc4MOfGE&t=813s

ศูนย์สังคีตศิลป์ ธนาคารกรุงเทพ. (18 เมษายน 2565). รายการแสดงของศูนย์สังคีตศิลป์ ครั้งที่ 754 การแสดงลำตัด “พ่อหวังเต๊ะ” และคณะ. Youtube. https://youtu.be/Q6kz6SUAVXw

สุวรรณี ชูเสน. (ม.ป.ป.). โน้ตตับลมพัดชายเขา สามชั้น ซอสามสาย. ม.ป.ท.

สำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดตราด. (2564). ลิเกฮูลู (ดิเกร์ฮูลู). https://www.mculture.go.th/trad/ewt_news.php?nid=986&filename=index

อธิชนัน สิงหตระกูล. (2566). เอกสารประกอบการบรรยายวิชาวรรณกรรมการแสดง เรื่อง ลำตัด: อิทธิพลและบทบาทต่อสังคมไทย. มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์, คณะศิลปศาสตร์, สาขาวิชาภาษาไทย.

อัมรัน มะเซ็ง, มูหํามัดสุใหมี เฮงยามา, และ อับดุลรอแม สุหลง. (2565). ผลการจัดการเรียนรู้โดยใช้ปันตุนที่มีต่อทักษะการคิดวิเคราะห์สาระการเรียนรู้อัลอัคลาก สําหรับนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 5. [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต]. มหาวิทยาลัยราชภัฏยะลา.

เอนก นาวิกมูล. (2527). เพลงนอกศตวรรษ (พิมพ์ครั้งที่ 3). เมืองโบราณ.

Adisorn Jaroentoe. (21 มีนาคม 2566). ขับเสภา ขึ้นหน้ากลอง โดยแม่ ชลอ ปะอิกุล ลำตัด. Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=yp4xPtfgbQo

M@story. (6 ตุลาคม 2564). ลำตัด บุญส่ง เหลือจันทร์ (2)24082563. Youtube. https://youtu.be/8hhPx5J7bb8

Wirayut Nsw. (4 มีนาคม 2557). ลำตัด นายฉะโอด [Video attached]. Facebook. https://www.facebook.com/yaimok/videos/471453982920001/?idorvanity=160933987306751

Wirayut Nsw. (26 มิถุนายน 2561). ลำตัดโบราณ/หวังเต๊ะ [Video attached]. Facebook. https://facebook.com/yaimok/videos/1778693562196030

worry arrester. (28 มิถุนายน 2554). ลำตัด : คณะพ่อหวังเต๊ะ-บันตน. Youtube. https://youtu.be/pHVvXXnvIQY

yaimok. (25 เมษายน 2562). ลำตัด รุ่งลิขิต | ขึ้นหน้ากลอง เสภาลาว – เอรูวัย. Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=x6WDMHeEDbI&t=219s

yaimok. (10 กุมภาพันธ์ 2566). ลำตัด ขึ้นหน้ากลอง แขกลพบุรี - แป๊ะ | แม่แววตา น้อยฉวี. Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=N3w24zU7ppE