Reading political economy in “Kho Raeng Noi Thoe”, a short story by Sriburapha
Main Article Content
Abstract
“Kho Raeng Noi Thoe” or “May I have your labour?” is a short story written by Sriburapha, a foremost Thai novelist from the 1930s to the 1950s. This story is known as a socialist-realist short story which raises questions about the value of “labour”. The theme of the story relates to Marxist political economy, presenting a discussion on the value of “labour” and “money” to dismantle the ideology of Thai feudal society. But at the end, the denouement asserts ironically the accepted value of labour according to the Thai socio-cultural context. As the result, the expression, “Kho Raeng Noi Thoe”, has transformed into an ideological apparatus to support moralist society and ethical values in Thai society.
Downloads
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
References
กนกศักดิ์ แก้วเทพ. (2549). สำนักเศรษฐศาสตร์การเมืองจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, คณะเศรษฐศาสตร์.
กรรณชฎา พูนพนิช. (2541). ประวัติศาสตร์ขบวนการสหภาพแรงงานไทยยุคเริ่มต้นถึง พ.ศ. 2500. ใน ฉลอง สุนทราวาณิชย์, สุวิมล รุ่งเจริญ, ศักดินา ฉัตรกุล ณ อยุธยา, และ สมาน แจ่มบุรี (บรรณาธิการ), ประวัติศาสตร์แรงงานไทย (ฉบับกู้ศักดิ์ศรีกรรมกร) (น. 113-128).
พิพิธภัณฑ์แรงงานไทย, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, คณะอักษรศาสตร์, ภาควิชาประวัติศาสตร์ และมูลนิธิ ฟรีดริค เอแบร์ท.
กำแหง อยู่เอี่ยม. (2522). เศรษฐศาสตร์การเมืองภาคต้น. จุติ.
จิตร ภูมิศักดิ์. (2563). โฉมหน้าศักดินาไทย (พิมพ์ครั้งที่ 11). ศรีปัญญา.
ฉัตรทิพย์ นาถสุภา. (2519). ลัทธิเศรษฐกิจการเมือง. ไทยวัฒนาพานิช.
ฉัตรทิพย์ นาถสุภา. (2524). เศรษฐศาสตร์กับประวัติศาสตร์ไทย. สร้างสรรค์.
เต็มยศ ปาลเดชพงศ์. (2561). Political Cartoonomics: เศรษฐศาสตร์การเมือง ฉบับการ์ตูน. เรือนแก้วการพิมพ์.
ทวี หมื่นนิกร. (2552). “...เศรษฐศาสตร์จึงต้องเป็นเศรษฐศาสตร์การเมือง”. โอเพ่นบุ๊คส์.
ชูศักดิ์ ภัทรกุลวณิชย์. (2554). “เศรษฐศาสตร์กลางทะเลลึก” อำนาจของภาษา. ใน ปกป้อง จันวิทย์ (บรรณาธิการ), ปาฐกถา 60 ปี เศรษฐศาสตร์ธรรมศาสตร์ (น. 148-191). โอเพ่นบุ๊กส์.
ประภัสสร เสวิกุล. (2549). บทบาทของนายกุหลาบ สายประดิษฐ์ กับวิถีประชาธิปไตย. สถาบันพระปกเกล้า.
ปรีชา เปี่ยมพงศ์สานต์. (2538). เศรษฐศาสตร์การเมือง – โลกทัศน์กับการวิเคราะห์ระบบและการเปลี่ยนแปลง. จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, คณะเศรษฐศาสตร์.
พระมหาธนวุฒิ โชติธมฺโม (อุปชัย). (2551). ศึกษาวิเคราะห์อุดมธรรมในทัศนะของศรีบูรพา (กุหลาบ สายประดิษฐ์) [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต]. มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. https://e-thesis.mcu.ac.th/thesis/2581#
พระมหาบุญเรียน ปภงฺกโร (พิลาพันธ์). (2542). การศึกษาวิเคราะห์แนวความคิดเรื่องเมตตาในพุทธปรัชญาเถรวาท [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต]. มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. https://e-thesis.mcu.ac.th/thesis/2822
พิชิต ลิขิตกิจสมบูรณ์. (2546). ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์การเมือง. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
รุ่งวิทย์ สุวรรณอภิชน. (2548). ศรีบูรพา: ศรีแห่งวรรณกรรมไทย (พิมพ์ครั้งที่ 3). วิชญา.
วิทยากร เชียงกูร. (2532). ศึกษาบทบาทและความคิดศรีบูรพา. ผลึก.
วิทยากร เชียงกูล. (2544). การเมืองภาคประชาชน มองจากชีวิตและงานของ “ศรีบูรพา”. มิ่งมิตร.
ศรีบูรพา. (2536). ขอแรงหน่อยเถอะ. ดอกหญ้า.
สหะโรจน์ กิตติมหาเจริญ. (2551). “สุภาพบุรุษ” ในพระราชนิพนธ์ในพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัวกับวรรณกรรมของศรีบูรพา [วิทยานิพนธ์ปริญญาดุษฎีบัณฑิต]. จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
สุชาติ สวัสดิศรี. (2564, 28 มีนาคม). สุภาพบุรุษ...มนุษยภาพ “ศรีบูรพา” กุหลาบ สายประดิษฐ์. https://www.sriburapha.net/2021/03/28/%E0%B8%AA%E0%B8%B8%E0%B8%A0%E0%B8%B2%E0%B8%9E%E0%B8%9A%E0%B8%B8%E0%B8%A3%E0%B8%B8%E0%B8%A9-%E0%B8%A1%E0%B8%99%E0%B8%B8%E0%B8%A9%E0%B8%A2%E0%B8%A0%E0%B8%B2%E0%B8%9E-E0%B8%A8%E0%B8%A3%E0%B8%B5/
อัญชลี สุสายัณห์. (2541). แรงงานไพร่ในสังคมไทยโบราณ. ใน ฉลอง สุนทราวาณิชย์, สุวิมล รุ่งเจริญ, ศักดินา ฉัตรกุล ณ อยุธยา, และ สมาน แจ่มบุรี (บรรณาธิการ), ประวัติศาสตร์แรงงานไทย (ฉบับกู้ศักดิ์ศรีกรรมกร) (น. 1-30). พิพิธภัณฑ์แรงงานไทย, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, คณะอักษรศาสตร์, ภาควิชาประวัติศาสตร์ และมูลนิธิ ฟรีดริค เอแบร์ท.
Engels, F. (1877). Subject matter and method. In Anti-Dühring. https://www.marxists.org/archive/marx/works/1877/anti-duhring/ch13.htm
Chunlawong, S. (2008). Consumption and consumer society as postmodernity in contemporary Thai fiction [Special Issue]. Manusya, 15, 1-12.
Khemmanit. (2016, March 17). เรื่องสั้นดีเด่น 100 ปี เรื่องสั้นไทย (ขอแรงหน่อยเถอะ). http://knemmanita.blogspot.com/2016/03/100.html