The word of Ven. Buddhadasa Bhikkhu… “The Good person is more important than anything else” …and Guidance toward that end

Main Article Content

Somjet Phiutongngam

Abstract

Ven. Buddhadasa Bhikkhu was an important person in the world of education by giving value to the idea that being a “good person is more important than anything else,” and by emphasizing that being a good person is the essential means to maintaining a good society in the present and in the future. This article aims to present the view that “the good person is more important than anything else” has the result of propelling the development of the country. This idea of Buddhadasa Bhikkhu along with his guiding discourses for putting it into practice can be used to solve problems in the field of education and economics, as well as social and political problems.  

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

How to Cite
Phiutongngam, S. (2023). The word of Ven. Buddhadasa Bhikkhu… “The Good person is more important than anything else” …and Guidance toward that end. Journal of Liberal Arts Thammasat University, 23(2), 764–782. https://doi.org/10.14456/lartstu.2023.59
Section
Academic Articles

References

กรมการศาสนา. (2525). พระไตรปิฎกไทย (ฉบับหลวง) เล่มที่ 11 สุตตันตปิฎก ทีฆนิกายปาฏิกวรรค. โรงพิมพ์การศาสนา.

กรมการศาสนา. (2525). พระไตรปิฎกไทย (ฉบับหลวง) เล่มที่ 15 พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย สคาถวรรค. โรงพิมพ์การศาสนา.

นิธิ เอียวศรีวงศ์. (2553). เหลียวหลัง 75 ปี แลหน้า 75 ปี. วารสารพุทธศาสนา, 38(3), 41-51.

ปรีชา ช้างขวัญยืน. (2540). ธัมมวจนโวหารไทย. จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

พนม ลิ้มอารีย์. (2548). การแนะแนวเบื้องต้น. โอเดียนสโตร์.

พุทธทาสภิกขุ. (2518). ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา. ธรรมทานมูลนิธิ.

พุทธทาสภิกขุ. (2519). การกลับมาของศีลธรรม. ธรรมทานมูลนิธิ.

พุทธทาสภิกขุ. (2520). ความลับของชีวิต. ธรรมสภา.

พุทธทาสภิกขุ. (2534). การอยู่เหนือกรรม. ธรรมสภา.

พุทธทาสภิกขุ. (2538). พุทธทาส สวนโมกขพลาราม กำลังแห่งการหลุดพ้น. ภาพการพิมพ์.

พุทธทาสภิกขุ. (2548). เทคนิคการมีธรรมะ เล่ม 1 ศีลธรรมกลับมา (พิมพ์ครั้งที่ 2). ธรรมทานมูลนิธิ.

พุทธทาสภิกขุ. (2551). ทางออกที่ 3 ของโลกปัจจุบัน. วารสารพุทธศาสนา, 76(2), 88-99.

พุทธทาสภิกขุ. (2552). จงใช้ธรรมะแก้ปัญหาสังคม. วารสารพุทธศาสนา, 77(3), 5-15.

พุทธทาสภิกขุ. (2554). แก่นพุทธศาสน์ (ฉบับสมบูรณ์). ธรรมสภา.

พุทธทาสภิกขุ. (2554). แก่นแห่งความว่าง ใจความสำคัญของหนังสือธรรมโฆษณ์ชุดสุญญตา ปริทรรศน์ เล่ม 1 และเล่ม 2 ของพุทธทาสภิกขุ. ธรรมสภา.

พุทธทาสภิกขุ. (2555). การมีอายุครอบรอบปี...เป็นเช่นนั้นเอง. ธรรมสภา.

พุทธทาสภิกขุ. (2561). ปณิธาน 3 ประการ. สุขภาพใจ.

พุทธทาสภิกขุ. (2561). พุทธทาสลิขิตข้อธรรม: บันทึกนึกได้เอง. แปลนรีดเดอร์ส.

สำนักงานคณะกรรมการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ. (2564). แผนพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติฉบับที่ 12 พ.ศ. 2560-2564. https://www.nesdc.go.th/ewt_news.php?nid=6420&filename=develop_issue#

โสรีช์ โพธิแก้ว. (2532). สารนิพนธ์พุทธทาสว่าด้วยการศึกษา. มูลนิธิโคมทอง.

พระไพศาล วิสาโล. (2555). สืบสานปณิธานของท่านพุทธทาสภิกขุ. ใน จดหมายเหตุพุทธทาส อินทปัญโญ (ผู้เรียบเรียง), อยู่ใน ใจเหนือ เกื้อโลก : เมกะเทรนด์-เมกะธรรม 80 ปี สวนโมกข์ ควรคิดอ่านทำอะไร ? อย่าให้พุทธทาสร้องไห้ (น. 35-37). ธรรมสภา.