การศึกษาคุณค่าด้านวรรณศิลป์ที่ปรากฏในนวนิยายชายรักชายของกัมพูชา
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความนี้มุ่งศึกษาคุณค่าด้านวรรณศิลป์ที่ปรากฏในนวนิยายชายรักชายของกัมพูชาที่เขียนขึ้นระหว่าง พ.ศ. 2553-2565 จำนวน 11 เรื่อง ผลการศึกษาพบว่า นวนิยายชายรักชายของกัมพูชามีลักษณะเด่นคือ 1) มีการตั้งชื่อเรื่องโดยใช้กลวิธีเพื่อดึงดูดความสนใจ เช่น การใช้สัญลักษณ์ 2) มีโครงเรื่องแบบนวนิยายโรมานซ์ 3) ผู้เล่าเรื่องแบ่งได้เป็น 2 แบบ คือ แบบสัพพัญญู และแบบที่ใช้สรรพนามบุรุษที่ 1 คือ “ฉัน” เป็นผู้เล่า โดยจะเล่าสลับกันไปมาระหว่างพระเอก (Seme) กับนายเอก (Uke) 4) ฉาก ส่วนใหญ่เป็นเมืองพนมเปญและเสียมเรียบ ซึ่งเป็นเมืองที่มีความเจริญมากกว่าเมืองอื่น ๆ 5) ตัวละคร ตัวละครเอกจะแบ่งบทบาททางเพศอย่างชัดเจนระหว่างเกย์รุกทำหน้าที่เป็นพระเอกและเกย์รับทำหน้าที่เป็นนางเอก นอกจากนี้ตัวละครเอกอาจมีการลื่นไหลทางเพศได้ เช่น จากเดิมที่เคยมีแฟนเป็นผู้หญิงเปลี่ยนมาเป็นมีแฟนเป็นผู้ชาย ส่วนตัวละครปรปักษ์พบในตัวละครที่เป็นร่างตัวแทนของบิดาและตัวละครที่เป็นเพศหญิง 6) การใช้ภาษา พบการใช้ภาพพจน์และสัญลักษณ์เป็นจำนวนมาก เพื่อสร้างความงามทางวรรณศิลป์ 7) การใช้ภาพประกอบเพื่อช่วยเล่าเรื่อง และ 8) แนวคิดสำคัญ นำเสนอในประเด็นที่ว่า ความรักเป็นสิ่งสวยงาม และไม่ควรถูกตีกรอบด้วยความเป็นทวิลักษณ์เท่านั้น เพราะไม่ว่าเพศใด ๆ ก็สามารถรักกันได้ สิ่งที่สำคัญคือ คนทั้งคู่จะต้องเรียนรู้กัน มีความเข้าใจกัน รู้จักให้อภัย และแบ่งปันกัน เพื่อทำให้ความรักนั้นกลายเป็นรักแท้ที่ยั่งยืน สาเหตุที่ทำให้นวนิยายชายรักชายของกัมพูชาได้รับความนิยมอย่างแพร่หลายในปัจจุบัน นอกเหนือจากปัจจัยภายนอก คือ สังคมเขมรเปิดใจยอมรับกลุ่ม LGBTQIAN+ มากขึ้นแล้ว ปฏิเสธไม่ได้เลยว่า ปัจจัยภายใน คือ คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์ ที่ทำให้ผู้อ่านเกิดความบันเทิงนั้น เป็นแรงขับเคลื่อนที่สำคัญที่ทำให้วรรณกรรมประเภทนี้ดำรงอยู่ในปัจจุบันและงอกงามในอนาคต
Downloads
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เอกสารอ้างอิง
คณาจารย์ภาควิชาวรรณคดีเปรียบเทียบ. (2532). วรรณคดีทัศนา. โครงการตำรา คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
ชาญชัย คงเพียรธรรม. (2566). นวนิยายบอยส์เลิฟของกัมพูชา: กรณีศึกษานวนิยายเรื่อง “ร่องรอยความทรงจำ”. วารสารศิลปวัฒนธรรมสุนันทา, 3(2), 63-81. https://so01.tci-thaijo.org/index.php/artsjournal_ssru/article/view/271346
ชูศักดิ์ ภัทรกุลวณิชย์. (2545). อ่าน (ไม่) เอาเรื่อง. โครงการจัดพิมพ์คบไฟ.
นัทธนัย ประสานนาม. (2562). นวนิยายยาโออิของไทย: การศึกษาเชิงวิเคราะห์. วารสารวิชาการหอสมุดแห่งชาติ, 7(2), 16-34. https://digital.nlt.go.th/dlib/items/show/16924#?c=&m=&s=&cv=
แจ็กสัน, พี. เอ. (สิงหาคม 2568). Power and Agency in Thai LGBTQIAN+ Studies: Histories, theories and themes. ใน พิเชษฐ์ สายพันธ์, กฤตธี ตัณฑสิทธิ์, พชระ โชติภิญโญกุล, และ กฤติน กุ้ยอ่อน (บรรณาธิการ), Thai LGBTQIAN+ Studies 2025: Legacies and Futures (น. 15-18). คณะสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์; Australian National University; ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร; และมหาวิทยาลัยจันทรเกษม.
อรทัย เพียยุระ. (2564). ทฤษฎีตะวันตกกับการวิจารณ์วรรณกรรม. โรงพิมพ์มหาวิทยาลัยขอนแก่น.
อิระวดี ไตลังคะ. (2546). ศาสตร์และศิลป์แห่งการเล่าเรื่อง (พิมพ์ครั้งที่ 2). สำนักพิมพ์แห่งมหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์.
อุบล เทศทอง. (2548). ภาษิตเขมร: วิถีชีวิตและโลกทัศน์ของชาวเขมร [วิทยานิพนธ์ปริญญาดุษฎีบัณฑิต, มหาวิทยาลัยศิลปากร]. SURE: Silpakorn University Repository. https://sure.su.ac.th/xmlui/handle/123456789/231
Chut, K. (2008). Vippatisaroey [Remorse]. Angkor Press.
Hep, S. (2018). Workplace stigma and discrimination against LGBTs in Cambodia. Chiang Mai University Press.
Hum, R. (2022). Sne vuey cumtong [Teenage love] (2nd ed.). Green Day Press.
Kaew, N. (1955). Dontroey nueng chivuet Khmer [Music and the Khmer]. Toyota Foundation.
Ngoun, S. (2023). Kromoun amap [Fatty’s wax] (2nd ed.). Chakta Books.
Phruetthapi. (2021). Beh doung krodah [Paper heart] (2nd ed.). Somne Press.
Sarohm, B. (2020). Puth tawan [Sun and his special star]. Drama Publisher.
Sothy, L. (2018). Civil society's response to sexual orientation discrimination: A case study of Rainbow Community Kampuchea in Phnom Penh. Chiang Mai University Press. https://rcsd.soc.cmu.ac.th/wp-content/uploads/2022/04/CDSSEA13_CivilSocietyResponse.pdf
TepCyut. (2022). Thangai dael khyom slap [The day I died]. Somne Press.
Thorn, S. (2022). Prueksa cak kiri [The trees leave the mountain]. Drama Publisher.
Thoy, C. (2021). Visamakal ompuel ompeak [Term break and firefly]. Somne Press.
Thoeun, V. (2020). Tuek phnaek krom pliang roluem [Tears in the pouring rain]. Phonlue Khmer Press.