ต้นหลิวในกวีนิพนธ์สมัยถัง : มิติทางวัฒนธรรมและอารมณ์

Main Article Content

จตุวิทย์ แก้วสุวรรณ์
ชนนิกานต์ แจ้งโพธิ์นาค
เปมิกา นาคะรัตน์

บทคัดย่อ

งานวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อวิเคราะห์ความหมายเชิงสัญลักษณ์ของคำว่า ต้นหลิว (柳) ในกวีนิพนธ์จีนยุคราชวงศ์ถัง โดยมีข้อสังเกตว่าสัญลักษณ์ดังกล่าวมักถูกตีความอย่างจำกัดในกรอบของความเศร้าและการจากลา ทั้งที่ในบทกวีจำนวนมากมีการใช้คำว่า ต้นหลิว (柳) เพื่อสื่อความหมายที่หลากหลายยิ่งกว่าเดิม งานวิจัยนี้จึงมุ่งเสนอการตีความในมิติทางวัฒนธรรมและอารมณ์ผ่านกรอบแนวคิดทฤษฎีปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์ของ Herbert Blumer โดยใช้วิธีวิจัยเชิงคุณภาพจากการวิเคราะห์บทกวีในหนังสือรวมกวีนิพนธ์สมัยถัง《唐诗》จำนวน 22 บท ซึ่งได้กล่าวถึงคำว่า ต้นหลิว (柳) อย่างมีนัยสำคัญ ผลการวิจัยพบว่า ต้นหลิวในบทกวีถังทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ของภาวะภายในและบริบททางสังคมหลากหลายรูปแบบ รวม 11 ด้าน ได้แก่ การจากลา ความคิดถึงบ้านเกิด การมาถึงของฤดูใบไม้ผลิ สัญลักษณ์ของผู้หญิง ความอาลัยต่อแผ่นดินเกิด ความเงียบสงบ ความเหงา เทศกาลหานสือ การไร้ความรู้สึก การชมความงามธรรมชาติ และความทรงจำ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าต้นหลิว (柳) ไม่ได้มีความหมายตายตัว หากแต่เป็นผลจากการตีความและการให้ความหมายร่วมกันของกวีและสังคม งานวิจัยนี้จึงสามารถขยายขอบเขตความเข้าใจเกี่ยวกับสัญลักษณ์ในวรรณกรรมจีนคลาสสิก และเสนอแนวทางใหม่ในการวิเคราะห์วรรณกรรมผ่านมุมมองทางวัฒนธรรมและสังคมได้อย่างลุ่มลึก

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
แก้วสุวรรณ์ จ., แจ้งโพธิ์นาค ช., & นาคะรัตน์ เ. (2026). ต้นหลิวในกวีนิพนธ์สมัยถัง : มิติทางวัฒนธรรมและอารมณ์. วารสารศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์, 26(2), 94–115. https://doi.org/10.64731/jla.v26i2.293438
ประเภทบทความ
บทความวิจัย

เอกสารอ้างอิง

จันทร์ฉาย ภัคอธิคม. (2542). วรรณกรรมจีน. สำนักพิมพ์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

ชัญญรัชต์ บ่อคำ และ พรพรรณ ประจักษ์เนตร. (2565). การปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์และการสร้างอัตลักษณ์ร่วมในกลุ่ม Street Photo Thailand. วารสารนิเทศศาสตร์และนวัตกรรม นิด้า, 9(1), 88-115. https://so02.tci-thaijo.org/index.php/jcin/article/view/259763

ณัฐพงษ์ ศิริจันทร์ชื่น. (2563). หนังสือเล่าเรื่องวัฒนธรรมและสำนวนสุภาษิตจีน. สำนักพิมพ์บ้านภาษาศาสตร์.

ธเนศ เวศร์ภาดา. (2549). หอมโลกวรรณศิลป์ : การสร้างรสสุนทรีย์แห่งวรรณคดีไทย (พิมพ์ครั้งที่ 1). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

นัฎฤดี ปั้นกิจวานิชเจริญ และ วิภาวี วันละ. (2566). หลี่ไป๋: เซียนกวีแห่งราชวงศ์ถัง. ใน การประชุมวิชาการระดับชาติ ครั้งที่ 15 มหาวิทยาลัยราชภัฏนครปฐม (น. 1535-1541). มหาวิทยาลัยราชภัฏนครปฐม.

ผกาพันธ์ อินต๊ะแก้ว. (2562). ความเชื่อผ่านการใช้อุปลักษณ์ในตราสัญลักษณ์มหาวิทยาลัยไทย : กรณีศึกษาเฉพาะสัญลักษณ์. วารสารบริหารธุรกิจและสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยรามคำแหง, 2(2), 35-47. https://so02.tci-thaijo.org/index.php/ibas/article/view/199542

รุ้งนภา ยรรยงเกษมสุข. (2556). ทฤษฎีปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์กับการอธิบายปรากฏการณ์สังคมจากมุมมองตัวแสดง. วารสารการเมือง การบริหาร และกฎหมาย, 5(2), 76-82. https://so03.tci-thaijo.org/index.php/polscilaw_journal/issue/view/15235

สริยกานต์ ยี่เก็งเอี่ยม. (2564). กลวิธีทางวรรณศิลป์และการนำเสนอภาพความเป็นอื่นในกวีนิพนธ์ของอังคาร จันทาทิพย์. วารสารมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏอุบลราชธานี, 12(2), 225-241. https://so01.tci-thaijo.org/index.php/humanjubru/article/view/248082

Somsaktam. (2017, October 13). วรรณคดีจีน. มรดกวัฒนธรรมจีน Chinese cultural heritage [Blog]. https://chineseculturalheritage.wordpress.com/2017/10/13/วรรณคดีจีน/

Blumer, H. (1969). Symbolic interactionism: Perspective and method. Prentice-Hall.

Ding, X., & Zang, X. (2022). Tang-Dynasty poetry viewed through cross-cultural lens. Chinese Social Sciences Today. http://english.cssn.cn/skw_research/literature/202208/t20220818_5651596.shtml

Eno, R. (2012). Introduction to Literary Chinese: Part I. Indiana University Press.

Liu, Q. (2015). On the origin of the connection between the willow and waist in Tang poetry. Journal of Beijing Forestry University (Social Sciences), 14(3), 8–14.

Nienhauser, W. H., Jr. (1986). The Indiana Companion to Traditional Chinese Literature. Indiana University Press.

Peng, X., Cao, H., Shi, Z., & Cao, Q. (2024). Vegetative Imagery and Emotional Expression: Symbolism and Heritage of Plant Imagery in Chinese Classical Poetry. Frontiers in Humanities and Social Sciences, 4(3), 241-252. https://doi.org/10.54691/3enx8z95

Tan, Z., Kong, J., & Jiang, R. (2022). A Study on the English Translation of the Willow in Tang Poetry from the Perspective of Relevance Theory. The Educational Review, 6(10), 658-667. https://doi.org/10.26855/er.2022.10.021

Wright, A., & Twitchett, D. (1979). The Cambridge History of China: Volume 3, Sui and T’ang China, 589–906 AD. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CHOL9780521214469

Xinhuaribao. (2023, March 18). Liu zai Tang shi zhong de xingxiang jiedu [Interpreting the image of the willow in Tang poetry]. https://www.sohu.com/a/648663526_121455647

Xunhan, T. (2019). Why is “willow” often used as an image in Tang poetry? Exploring the cultural connotations of willow in China. Baidubaike•TAshuo. https://wapbaike.baidu.com/tashuo/browse/content?id=feb21778328b38baa353bee9

Yan, X., & Guo, W. (2001). Afforestation of Gardens of Chang’an City in the Han and Tang Dynasties. Tangdu Journal, 17, 37-40.

Zhao, C. (2006). Three hundred Tang poems (Chinese ed.). Fudan University Press.