การสร้างความเสมอภาคในสังคม: แนวคิด หลักการ บนฐานคิดธรรมาภิบาล
คำสำคัญ:
ความเสมอภาค, ความเสมอภาคในสังคม, ธรรมาภิบาลบทคัดย่อ
ความเสมอภาคถือว่าเป็นหลักพื้นฐานของศักดิ์ศรีของความเป็นมนุษย์ ซึ่งมนุษย์ย่อมได้รับการรับรองและคุ้มครองจากกฎหมายอย่างเท่าเทียมกันในฐานะที่เป็นมนุษย์ โดยมิต้องคำนึงถึงคุณสมบัติอื่นๆ อาทิ เชื้อชาติ ศาสนา ภาษา ถิ่นกำเนิด เป็นต้น และขณะเดียวกันก็ถือได้ว่าหลักความเสมอภาคนี้เป็นหลักที่ควบคุมมิให้รัฐใช้อำนาจของตนตามอำเภอใจ โดยการใช้อำนาจของรัฐแก่กลุ่มบุคคลใดบุคคลหนึ่งรัฐต้องสามารถอธิบายได้ว่าเพราะเหตุใดรัฐจึงกระทำการอันก่อให้เกิดผลกระทบหรือเป็นการให้ประโยชน์แก่บุคคลใดบุคคลหนึ่งนั้นโดยเฉพาะ ดังนั้นในบทความนี้ มุ่งเน้นในการอธิบายแนวคิดเกี่ยวกับความเสมอภาค อธิบายเปรียบเทียบสถานะระหว่างคนจนกับคนรวยซึ่งได้รับการปฏิบัติเกี่ยวกับความเสมอภาคที่ไม่เสมอภาคในสังคมไทย รวมทั้งการสร้างความเสมอภาคและเท่าเทียมบนฐานคิดธรรมาภิบาล
เอกสารอ้างอิง
กรุงเทพธุรกิจ. (2563). 5 หมื่นชื่อ อยากให้ 'ประวิตร' ลาออก. สืบค้น 1 มีนาคม 2563, จาก https://www.bangkokbiznews.com/news/detail/791090
ถวิลวดี บุรีกุลและคณะ. (2547). วัดระดับการบริหารจัดการที่ดี. นนทบุรี: สถาบันพระปกเกล้า.
ธนาชัย สุนทรอนันตชัย. (2560). ความเท่าเทียม ความเสมอภาค และความเป็นธรรมทางสังคม กับการจัดสวัสดิการสังคมของประเทศไทย. วารสารวิชาการ คณะนิติศาสตร์มหาวิทยาลัยหัวเฉียวเฉลิมพระเกียรติ, 7(2), 52-65.
ธีรวัฒน์ นามวิชา. (2563). คุกมีไว้ขังคนจนจริงหรือ??. สืบค้น 1 มีนาคม 2563, จาก http://theerawatlaw.blogspot.com/2016/03/blog-post.html
บรรเจิด สิงคเนติ และคณะ. (2545). รายงานการวิจัยเรื่องสิทธิและโอกาสทางการศึกษาตามรัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย พ.ศ. 2540 และพระราชบัญญัติการศึกษาแห่งชาติ พ.ศ. 2542. กรุงเทพฯ: บริษัท 21 เซ็นจูรี่ จำกัด.
ประชาไท. (2563). ค่าปรับแทนที่จะถูกคุมขังวันละ 500 บาท.สืบค้น 1 มีนาคม 2563, จาก https://Prachatai.Com/วารสาร/2016/04/65174
พระธรรมปิฎก (ป.อ.ปยุตฺโต). (2546). พจนานุกรมฉบับพุทธศาสน์ (พิมพ์ครั้งที่ 12). กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระพุทธชัย ทิพสวัสดิ์. (2552). ความเสมอภาคในปรัชญาพุทธศาสนาเถรวาทด้วยแนวคิดของคาร์ลมาร์กซ์. (วิทยานิพนธ์ปริญญาพุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา). พระนครศรีอยุธยา: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
โพสต์ทูเดย์. (2563). คลังเผยหนี้ประเทศเพิ่มแสนล้าน จากการกู้เพื่อชดเชยขาดดุลงบปี 60.สืบค้น 1 มีนาคม 2563, จาก https://www.posttoday.com/finance-stock/news/496998
รัตยา ตั้งประกรณ์. (2552). แนวทางการบรรเทาความยากจน: กรณีศึกษาคนงานที่ทำงานในโรงงานในตำบลชุมเฮดอำเภอเมืองจังหวัดบุรีรัมย์. (วิทยานิพนธ์ปริญญาศิลปะศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาสังคมศาสตร์เพื่อการพัฒนา). บุรีรัมย์: มหาวิทยาลัยราชภัฏบุรีรัมย์.
วรพจน์ วิศรุตย์พิชิต. (2543). สิทธิและเสรีภาพภายใต้รัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย 2540. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์ชนะเลิศ.
สมภาร พรมทา. (2539). ปรัชญาสังคมและการเมือง (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
BBC Thai. (2018). NACC President withdraws from inspection "Victory Watch" cited for transparency. Retrieved March 20, 2018, from https://www.Bbc.Com/Thai/Thailand-42799784
Bernard A. O. W. (1962). The Idea of Equality." Philosophy. Politics and Society. Second Series. Eds. Peter Laslett And W. G. Run Ciman. Blackwell.
The case of "Rajapak Park" Reflects failure. (2018). Government disclosure NCPO era. Retrieved March 20, 2018, from https://www.Thaipublica.Org/2016/03/Rajabhakti-Park-8-3-2559
Voicetv. (2018).Prohibiting Ppolitical Party Meetings. Retrieved March 20, 2018, from https://www.Voicetv.Co.Th/Read/118243
ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
รูปแบบการอ้างอิง
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
ลิขสิทธิ์ (c) 2021 วารสาร มจร สังคมศาสตร์ปริทรรศน์

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เพื่อให้เป็นไปตามกฎหมายลิขสิทธิ์ ผู้นิพนธ์ทุกท่านต้องลงลายมือชื่อในแบบฟอร์มใบมอบลิขสิทธิ์บทความให้แก่วารสารฯ พร้อมกับบทความต้นฉบับที่ได้แก้ไขครั้งสุดท้าย นอกจากนี้ ผู้นิพนธ์ทุกท่านต้องยืนยันว่าบทความต้นฉบับที่ส่งมาตีพิมพ์นั้น ได้ส่งมาตีพิมพ์เฉพาะในวารสาร มจร สังคมศาสตร์ปริทรรศน์ เพียงแห่งเดียวเท่านั้น หากมีการใช้ภาพหรือตารางหรือเนื้อหาอื่นๆ ของผู้นิพนธ์อื่นที่ปรากฏในสิ่งตีพิมพ์อื่นมาแล้ว ผู้นิพนธ์ต้องขออนุญาตเจ้าของลิขสิทธิ์ก่อน พร้อมทั้งแสดงหนังสือที่ได้รับการยินยอมต่อบรรณาธิการ ก่อนที่บทความจะได้รับการตีพิมพ์ หากไม่เป็นไปตามข้อกำหนดเบื้องต้น ทางวารสารจะถอดบทความของท่านออกโดยไม่มีข้อยกเว้นใดๆ ทั้งสิ้น

