กำแพงความสัมพันธ์: พลวัตความสัมพันธ์ทางสังคมสู่ความสัมพันธ์ทางการเมืองของคนในตำบลนางาม จังหวัดปัตตานี ภายใต้สถานการณ์ความรุนแรงในสามจังหวัดชายแดนใต้
DOI:
https://doi.org/10.14456/jlapsu.2022.8คำสำคัญ:
พลวัตความสัมพันธ์ , อัตลักษณ์ , ความขัดแย้ง , การเมืองบทคัดย่อ
งานวิจัยนี้เป็นการศึกษาเรื่องพลวัตความสัมพันธ์ของการอยู่ร่วมกัน
สู่ความสัมพันธ์ทางการเมืองผ่านการปฏิสัมพันธ์บนพื้นที่ทางสังคมภายใต้สถานการณ์ความรุนแรงในพื้นที่สามจังหวัดชายแดนใต้ นับตั้งแต่ พ.ศ. 2547-2564 โดยทำการศึกษาในพื้นที่ตำบลนางาม (นามสมมติ) ซึ่งเป็นพื้นที่ที่มีประวัติศาสตร์การตั้งถิ่นฐานและการอยู่รวมกันของคนที่หลากหลาย โดยมีผู้คนได้ช่วยกันสร้างความเป็นชุมชนผ่านพื้นที่ทางสังคมในชีวิตประจำวัน ทั้งการทำการเกษตร การค้าขาย การศึกษา รวมทั้งต้องเผชิญกับความรุนแรงมานานกว่าทศวรรษ โดยใช้วิธีการศึกษาด้วยการทบทวนวรรณกรรม ศึกษาภาคสนามในชุมชนระหว่าง พ.ศ. 2562-2564 สังเกตการณ์แบบมีส่วนร่วม (Participant Observation) รวมถึงการสัมภาษณ์เชิงลึก (In-dept Interview) ในกลุ่มไทยพุทธราษฎรอาสาสมัครรักษาหมู่บ้าน ผลการศึกษา พบว่า จากความรุนแรงที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องและกำลังดำเนินไปสู่ลักษณะของความขัดแย้งที่ดื้อยา (Intractable conflict) รวมถึงวิธีการที่ทางภาครัฐใช้ยุทธวิธีทางการทหารที่เข้ามาจัดการพื้นที่ได้ส่งผลต่อการแปรเปลี่ยนอัตลักษณ์ของคนพุทธในพื้นที่ให้กลายเป็นส่วนหนึ่งของความขัดแย้งภายใต้อุดมการณ์ทางการทหารและการเมืองจนกระทั่งทำให้สายสัมพันธ์ในระดับชุมชนของคนต่างศาสนาไปสู่ความสัมพันธ์ทางการเมือง จนทำให้ความสัมพันธ์ในชุมชนระหว่างคนต่างศาสนาได้แตกหักออกจากกันในท้ายที่สุด
เอกสารอ้างอิง
Aim-Aur-Yut, S. (2008). “Payah not jadi nayu” (It's very difficult to be nayu): Ethnicity Meaning and Negotiation of Melayu in everyday life. [Master of Arts thesis in Anthropology, Graduate School]. Thammasat University.
Armed, S. (2014). The Cultural Politics of Emotion (2nd ed.). University Press Ltd.
Bodtker, A. M. & Jameson J.K. (2001). Emotion in Conflict Formation and Its Transformation Application to Organizational Conflict Management. International Journal of Conflict Management, 12(3), 259-275.
Coleman, P. T. (2011). The Five Percent: Finding Solutions to (Seemingly) Impossible Conflicts. Public Affairs, Perseus Books.
Coleman, P. T., Kugler, K. G., Bui‐Wrzosinska, L., Nowak, A., & Vallacher, R. (2012). Getting down to basics: A situated model of conflict in social relations. Negotiation Journal, 28(1), 7–43.
Kraus, N. (2000). Race, neighborhoods, and Community Power: Buffalo politics, 1934-1997. State University of New York Press.
Mitchell, C. R. (2006). “Conflict, Social Change and Conflict Resolution: An Enquiry”, In D. B.M. Fischer& B. Schmelzle. (eds.), Social Change and Conflict Transformation, Berghof Handbook Dialogue Series 5,1-24.
National Archive of Thailand. An official document of the Ministry of Education No. Sor Thor 51.9/5 with the subject of the donation for the establishment of a school at Wat Kuan Nok of Monthon Pattani (1 October - 16 December 1909)
Satha-Anand, C. (1990). Challenging Dilemma: Violence and Non-violent Actions. Komol Kimthong Publishing House.
Sirisakdamkeong, P.(2003). The interrelationship between Malay Muslims and the Chinese in the marketplace, "Sai Klang," in Yala province. [Master of Arts thesis in Anthropology]. Silpakorn University.
Stewart, F. (2008). Horizontal Inequalities and Conflict: Understanding Group Violence in Multiethnic Societies. Conflict, Inequality and Ethnicity. Palgrave Macmillan.
Strategic Nonviolence Working Group. (2018). Peace Dialogue: the Path to Face Violence in the Southern Border Provinces. Parbpim Limited Company.
Sutthasat, A. (1976). Conflicts in the Four Southern Provinces. Phithakpracha. The Hut of Plugmet. (2021, August 15). Tuak. Retrieved from http://plugmet.orgfree.com/sk_melayu_dialect_4.ht
ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
รูปแบบการอ้างอิง
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
ลิขสิทธิ์ (c) 2022 Nisachon Chaimongkon

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
ลิขสิทธิ์บทความเป็นของผู้เขียน แต่วารสารศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ ขอสงวนสิทธิ์ในการเป็นผู้ตีพิมพ์เผยแพร่เป็นครั้งแรก


