ตำนานศาลเจ้าพ่อองครักษ์: พลวัต การดำรงอยู่ และอิทธิพลต่อชุมชน
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความวิชาการฉบับนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อ 1) ศึกษาภูมิหลังตำนานศาลเจ้าพ่อองครักษ์ จังหวัดนครนายก 2) ศึกษาการเปลี่ยนแปลงของตำนานศาลเจ้าพ่อองครักษ์ด้านเวลาและพื้นที่ 3) ศึกษาการดำรงอยู่ของตำนานและศาลเจ้าพ่อองครักษ์ในชุมชน และ
4) ศึกษาหน้าที่ของเรื่องเล่าตำนานศาลเจ้าพ่อองครักษ์ที่มีอิทธิพลต่อชุมชน เก็บรวบรวมข้อมูลจากเอกสารทางวิชาการและสัมภาษณ์เชิงลึกของชาวบ้านที่ใช้พื้นที่ และนำเสนอด้วยวิธีการพรรณนาวิเคราะห์พบว่า เจ้าพ่อองครักษ์ คือ ราชองครักษ์ในพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวที่เสียชีวิตขณะตามเสด็จไปมณฑลปราจีน ตำนานศาลเจ้าพ่อองครักษ์ปรากฏเรื่องเล่า 2 สำนวน ได้แก่ สำนวนที่ 1 กล่าวถึงการเสียชีวิตด้วยไข้ป่า และสำนวนที่ 2 กล่าวถึงการเสียชีวิตเพราะปกป้องพลับพลาที่ประทับของรัชกาลที่ 5 จากช้างป่า จึงเป็นที่มาของตำนานการสร้างศาลเจ้าพ่อองครักษ์ และมีการปรากฏจระเข้คู่ศาลเพื่อเสริมสร้างความศักดิ์สิทธิ์ของศาลเจ้า ทั้งนี้พบว่าปัจจัยด้าน “เวลา” และ “ผู้ใช้พื้นที่” มีผลต่อการดำรงอยู่และพลวัตของตำนาน โดยศาลเดิมถูก “สวมทับ” ด้วยวัฒนธรรมจีน เช่น ศาลเปลี่ยนเป็นรูปแบบศาลจีน รวมถึงเปลี่ยนรูปเคารพเจ้าพ่อองครักษ์ เป็น “ปุนเถ่ากง” เนื่องด้วยผู้คนในชุมชนที่มีเชื้อสายจีนได้เข้ามามีบทบาทในการบูรณะศาลเจ้า และมีการดำรงอยู่ในรูป “เทศกาลประจำปี” “สถานที่ท่องเที่ยวประจำจังหวัด” และ “องค์กรการกุศล” นอกจากนี้ตำนานศาลเจ้าพ่อองครักษ์ยังส่งอิทธิพลต่อชุมชน ทั้งในด้านการเสริมสร้างคุณธรรมและอุดมการณ์ การให้ความรู้ด้านประวัติศาสตร์ชุมชนและเป็นกุศโลบาย และการสร้างความเข้มแข็งในชุมชน โดยเฉพาะการสร้างอัตลักษณ์ “องครักษ์” ผ่านชื่อตำบล ชื่ออำเภอ เพลงประจำสถาบัน สัญลักษณ์ประจำโรงเรียน ฯลฯ เพื่อให้ชุมชนเกิดความสามัคคีเข้มแข็งเป็นหนึ่งเดียวและอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข ทั้งนี้ทำให้ทราบถึงภูมิหลังของตำนานศาลเจ้าพ่อองครักษ์ รวมถึงการเปลี่ยนแปลง การดำรงอยู่ และอิทธิพลที่มีต่อชุมชน
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
ต้นฉบับทุกเรื่องที่พิมพ์เผยแพร่ได้รับการตรวจสอบความถูกต้องทางวิชาการโดยผู้ทรงคุณวุฒิ (Peer Peview) เฉพาะสาขามนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ การตีพิมพ์บทความซ้ำต้องได้รับการอนุญาตจากกองบรรณาธิการเป็นลายลักษณ์อักษร
References
กรมศิลปากร. (2544). รูปเคารพเดิมและแบบใหม่ของเจ้าพ่อองครักษ์. ใน วัฒนธรรมเพื่อ
การพัฒนาการทางประวัติศาสตร์เอกลักษณ์และภูมิปัญญา จังหวัดนครนายก.
กรุงเทพฯ: กรมศิลปากร.
กรมศิลปากร. (2544). วัฒนธรรมเพื่อการพัฒนาการทางประวัติศาสตร์เอกลักษณ์และ
ภูมิปัญญา จังหวัดนครนายก. กรุงเทพฯ: กรมศิลปากร.
กฤษฎา แก้วเกลี้ยง. (2555, กุมภาพันธ์-พฤษภาคม). ความเป็นท้องถิ่นกับวัฒนธรรมจีนที่
เข้ามาในสังคมไทยกรณีศึกษารูปแบบประเพณีและคติความเชื่อที่ผสมผสาน
ระหว่างไทยกับจีน. วารสารร่มพฤกษ์ มหาวิทยาลัยเกริก, 30(2), 29-57.
ก้อนอิฐ นคร. (18 กุมภาพันธ์ 2555). เพลงมาร์ชประจำโรงเรียนองครักษ์. https://
marchmattayomschoolthailand.blogspot.com/2012/02/
blogpost_2622html?fbclid=IwAR1MZMPvsh3t8VvdYywvCRRBOxp2S
ayGbdZjgQ7kUdmX3a1vYFm2LqWcs_U
กุหลาบ มัลลิกะมาส. (2518). คติชาวบ้าน. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยรามคำแหง.
จุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว, พระบาทสมเด็จพระ. (2495). พระราชหัตถเลขาในพระบาทสมเด็จ
พระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว เรื่องเสด็จประพาสมณฑลปราจีน เมื่อ ร.ศ. 127
(พ.ศ. 2451). พระนคร: อุดม.
ชญานนท์ ชมดี (ผู้ถ่ายภาพ). ศาลเจ้าพ่อองครักษ์ในปัจจุบันที่มีลักษณะเป็นสถาปัตยกรรม
จีน. ณ ศาลเจ้าพ่อองครักษ์ ตำบลทรายมูล อำเภองครักษ์ จังหวัดนครนายก.
เมื่อวันที่ 5 เมษายน 2565.
ชญานนท์ ชมดี (ผู้ถ่ายภาพ). สถานที่ตั้งศาลเจ้าพ่อองค์รักษ์ี่เคยเกิดังวนน้ำ. ณ ศาลเจ้าพ่อ
องครักษ์ ตำบลทรายมูล อำเภองครักษ์ จังหวัดนครนายก. เมื่อวันที่ 5 เมษายน 2565.
โรงเรียนสาธิต มศว องครักษ์. (2560). เพลงมาร์ชโรงเรียนสาธิต มศว องครักษ์. https://
www.youtube.com/watch?v=IfeFqZswlmQ&t=54s
โรงเรียนสาธิต มศว องครักษ์. (9 มกราคม 2562). อัตลักษณ์โรงเรียนสาธิต มศว องครักษ์
[โพสต์]. เฟซบุ๊ก. ttps://www.facebook.com/satitods.sa/photos/
โรงเรียนองครักษ์. (19 ธันวาคม 2559). สัญลักษณ์ประจำโรงเรียนองครักษ์ [รูปภาพ].
เฟซบุ๊ก. https://www.facebook.com/ongkharakschool/photos
/a.523315294517781/643060059209970/
วิเชษฐชาย กมลสัจจะ (ผู้ถ่ายภาพ). กะโหลักช้างภูายในี้ศึาลัเจ้้าพื่่อองครักษ์. เมื่อวัน
ที่ 5 เมษายน 2565.
วิเชษฐชาย กมลสัจจะ (ผู้ถ่ายภาพ). การแปรเปลี่ยนรูปเคารพไปตามคติความเชื่อจีน.
ณ ศาลเจ้าพ่อองครักษ์ ตำบลทรายมูล อำเภองครักษ์ จังหวัดนครนายก. เมื่อวัน
ที่ 5 เมษายน 2565.
ศาลเจ้าพ่อองครักษ์ จังหวัดนครนายก. (6 สิงหาคม 2562). รูปเคารพเจ้าพ่อองครักษ์ใน
ปัจจุบัน [รูปภาพ]. เฟซบุ๊ก. https://www.facebook.com/102899371066135/
photos/a.102960581060014/102960597726679/
ศาลเจ้าพ่อองครักษ์ จังหวัดนครนายก. (11 ตุลาคม 2562). ขบวนอัญเชิญเจ้าพ่อองครักษ์
[รูปภาพ]. เฟซบุ๊ก. https://www.facebook.com/ศาลเจ้าพ่อองครักษ์-จังหวัด
นครนายก-102899371066135/photos/139923400697065
ศาลเจ้าพ่อองครักษ์ จังหวัดนครนายก. (10 ตุลาคม 2562). ผู้คนในบริเวณชุมชนมาสักระ
บูชาเจ้าพ่อองครักษ์ในงานเทศกาลประจำปี [รูปภาพ]. เฟซบุ๊ก. https://www.
facebook.com/ศาลเจ้าพ่อองครักษ์-จังหวัดนครนายก-102899371066135/
photos/139708367385235
ศาลเจ้าพ่อองครักษ์ จังหวัดนครนายก. (5 พฤศจิกายน 2563). การแสดงงิ้วงานเทศกาล
ประจำปีศาลเจ้าพ่อองครักษ์ [รูปภาพ]. เฟซบุ๊ก. https://www.facebook.
com/ศาลเจ้าพ่อองครักษ์-จังหวัดนครนายก-102899371066135/pho
tos/139923400697065
สายป่าน ปุริวรรณชนะ. (2548). ลักษณะเด่นของตำนานประจำถิ่นริมแม่น้ำ และชายฝั่ง
ทะเลภาคกลางของไทย. กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
สำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดนครนายก. (19 กรกฎาคม 2556). ประวัติเจ้าพ่อองครักษ์.
https://www.mculture.go.th/nakhonnayok/ewt_news.php?nid=32
&filename=index&fbclid=IwAR0uhuFovu85IxgCyA9hVJV6vrcOSLJnS
xTLkexa4GAnIHcnZw72HK1WkKw
เสาวลักษณ์ อนันตศานต์. (2554). ตำนานพื้นบ้าน. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยรามคำแหง.
องค์การบริหารส่วนตำบลองครักษ์. (15 มีนาคม 2562). ประวัติความเป็นมาของตำบลองครักษ์.
https://sao-ongkarak.go.th/public/list/data/index/menu/1142
บุคลานุกรม
ชาวบ้านชุมชนองครักษ์ 1. (ผู้ให้สัมภาษณ์) วิเชษฐชาย กมลสัจจะ และชญานนท์ ชมดี
(ผู้สัมภาษณ์). ณ หมู่ 3 บ้านคลองศาลเจ้า ตำบลทรายมูล อำเภอองครักษ์
จังหวัดนครนายก. เมื่อวันที่ 5 เมษายน 2565.
ชาวบ้านชุมชนองครักษ์ 2. (ผู้ให้สัมภาษณ์) วิเชษฐชาย กมลสัจจะ และชญานนท์ ชมดี
(ผู้สัมภาษณ์). ณ หมู่ 3 บ้านคลองศาลเจ้า ตำบลทรายมูล อำเภอองครักษ์
จังหวัดนครนายก. เมื่อวันที่ 5 เมษายน 2565.
ชาวบ้านชุมชนองครักษ์ 3. (ผู้ให้สัมภาษณ์) วิเชษฐชาย กมลสัจจะ และชญานนท์ ชมดี
(ผู้สัมภาษณ์). ณ หมู่ 3 บ้านคลองศาลเจ้า ตำบลทรายมูล อำเภอองครักษ์
จังหวัดนครนายก. เมื่อวันที่ 5 เมษายน 2565.