Guidelines for Organizing Activities to Promote Moral and Ethical Development Based on the Philosophy of Buddhadasa Bhikkhu in the Course ‘A Good Person is More Important than Anything Else’ for Students at Suratthani Rajabhat University

Main Article Content

Somjet Phiutongngam

Abstract

This academic article aims to study and analyze the teachings of
Buddhadasa Bhikkhu as the central conceptual framework to present four key
issues: (1) the meaning of morality and ethics from the perspective of Buddhadasa Bhikkhu; (2) the significance of morality and ethics and the cultivation of these values among adolescents; (3) the doctrinal principles for fostering and developing morality and ethics in young people according to Buddhadasa Bhikkhu; and
(4) approaches for cultivating and enhancing morality and ethics among youth.
Keywords: Buddhadasa Bhikkhu, Moral Development, Ethical Development, Character Education Promoting moral and ethical development is of great significance in the present day, as it enables harmonious coexistence and contributes to social peace. Encouraging individuals to internalize moral and ethical values and behave righteously is no less essential than material
development. Buddhadasa Bhikkhu recognized the great importance of
morality and ethics within individuals and thus dedicated his life’s work as a Buddhist monk to promote these values, especially among youth, through his extensive body of teachings. The results of such moral and ethical
cultivation led learners to develop desirable behaviors aligned with the principle that “A Good person is more important than anything else.”

Article Details

How to Cite
Phiutongngam, S. . (2025). Guidelines for Organizing Activities to Promote Moral and Ethical Development Based on the Philosophy of Buddhadasa Bhikkhu in the Course ‘A Good Person is More Important than Anything Else’ for Students at Suratthani Rajabhat University . Journal of Humanities and Social Sciences Suratthani Rajabhat University, 17(2), 192–211. retrieved from https://so03.tci-thaijo.org/index.php/jhsc/article/view/286739
Section
Academic Articles

References

เครือข่ายโครงการส่งเสริมคุณธรรมจริยธรรม. (17 กุมภาพันธ์ 2552). การปลูกฝังคุณธรรม

จริยธรรมแก่นักศึกษา. http://www.jariyatam.com/moral-cultivation

เจตน์ ตันติวณิชชานนท์. (2559). การศึกษาวิเคราะห์การปลูกฝังจริยธรรมในเยาวชนตาม

ทัศนะของพระพรหมคุณาภรณ์. (ป.อ.ปยุตฺโต). วิทยานิพนธ์ ศศ.ม. (จริยศาสตร์

ศึกษา). นครปฐม: มหาวิทยาลัยมหิดล.

พุทธทาสภิกขุ. (2514). ความแตกต่างระหว่างศีลธรรมกับศาสนา. นนทบุรี: เอกรินทร์.

พุทธทาสภิกขุ. (2515). การศึกษาตัวชีวิตคือการเลื่อนชั้นตัวเอง. สุราษฎร์ธานี: โรงพิมพ์คุรุ

สภาลาดพร้าว.

พุทธทาสภิกขุ. (2520). ศีลธรรมกับมนุษย์โลก. กรุงเทพฯ: ธรรมทานมูลนิธิ.

พุทธทาสภิกขุ. (2537). เยาวชนกับศีลธรรม (พิมพ์ครั้งที่ 2). สุราษฎร์ธานี: ธรรมทาน

มูลนิธิ.

พุทธทาสภิกขุ. (2540ก). พุทธิกจริยธรรม. สุราษฎร์ธานี: มูลนิธิธรรมทาน ไชยา.

พุทธทาสภิกขุ. (2540ข). อานาปานสติ การเจริญภาวนาที่ดับทุกข์ได้ด้วยลมหายใจ.

กรุงเทพฯ: ธรรมสภา.

พุทธทาสภิกขุ. (2542). พุทธทาสลิขิต 2 ฉบับลายมือของพุทธทาสภิกขุ. กรุงเทพฯ: เยลโล่

การพิมพ์.

พุทธทาสภิกขุ. (2543). ค่ายธรรมบุตร (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ: ธรรมทานมูลนิธิ.

พุทธทาสภิกขุ. (2545). อริยศีลธรรม 1: ศีลธรรม. กรุงเทพฯ: สุขภาพใจ.

พุทธทาสภิกขุ. (2546). เยาวชนกับทางรอดสังคม. กรุงเทพฯ: สุขภาพใจ.

พุทธทาสภิกขุ. (2549). ปณิธาน 3 ประการ. กรุงเทพฯ: ธรรมสภา.

พุทธทาสภิกขุ. (2561). ธรรมะ 9 ตา (พิมพ์ครั้งที่ 5). กรุงเทพฯ: อมรินทร์ธรรมะ.

พระมหาวชิระ ไฝ่โสภา. (2562). ระดับความคิดเห็นเกี่ยวกับคุณธรรม จริยธรรม และระดับ

ความคิดเห็นเกี่ยวกับการได้รับการปลูกฝังคุณธรรม จริยธรรมของนักเรียน

โรงเรียนแห่งหนึ่งในกรุงเทพมหานคร. วิทยานิพนธ์ สส.ม. (สังคมสงเคราะห์

ศาสตร์). กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

พระมหาหรรษา ธัมมทาโส. (2564, 4 ตุลาคม). ศีลธรรมของยุวชนคือสันติภาพของโลก ใน

คอลัมน์ธรรมหรรษา. ทรูปลูกปัญญา, 1. https://www.trueplookpanya.

com/dhamma/content/90196-dhart-.

ประทีป ฉัตรสุภางค์, ภัทรียา กิจเจริญ, และ ดรุณี ภู่ขาว. (2559). จริยธรรมในวิชาชีพ

อาจารย์มหาวิทยาลัย. นครปฐม: มหาวิทยาลัยมหิดล.

วีรวิท คงศักดิ์. (2555). คุณธรรมกับสังคมไทย. กรุงเทพฯ: แว่นแก้วเอ็ดดูเทนเม็นท์.

สมเจตน์ ผิวทองงาม (ผู้จัดทำ). ชีวิตที่มีศีลธรรม-จริยธรรม. ณ คณะครุศาสตร์์ มหาวิทยาลัย

ราชภัฏสุราษฎร์ธานี. เมื่อวันที่ 15 พฤศจิกายน 2567.

อินทุวรรณา เชยชื่นสกุล. (2551, มิถุนายน-พฤศจิกายน). การนำโลกออกมาเสียจาก

อำนาจวัตถุนิยมตามความคิดและการปฏิบัติของท่านอาจารย์พุทธทาส. วารสาร

มหาวิทยาลัยราชภัฏสุราษฎร์ธานี, 1(2), 11-29.