ภาพยนตร์เรื่องสัปเหร่อ : ภาพสะท้อนสังคมอีสาน
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความวิจัยนี้ มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาภาพสะท้อนสังคมอีสานที่ปรากฏในภาพยนตร์เรื่องสัปเหร่อ เขียนบทและกำกับการแสดงโดย ธิติ ศรีนวล วิจัยฉบับนี้เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ (Quantitative Research) นำเสนอข้อมูลในรูปแบบพรรณนาวิเคราะห์ (Descriptive Analysis) โดยใช้กรอบแนวคิดของสุพิศ เอื้องแซะ (2560: 14) จากการศึกษาพบว่าลักษณะของภาพสะท้อน ได้แก่ 1) ภาพสะท้อนด้านเศรษฐกิจ 2) ภาพสะท้อนด้านการศึกษา 3) ภาพสะท้อนด้านวัฒนธรรมประเพณี 4) ภาพสะท้อนด้านความเชื่อ 5) ภาพสะท้อนด้านค่านิยม
ผลการศึกษาพบว่าภาพสะท้อนสังคมอีสานแบ่งออกเป็น 5 ด้าน ได้แก่ 1) ภาพสะท้อนด้านเศรษฐกิจ ประกอบด้วยอาชีพที่มั่นคงและไม่มั่นคง สะท้อนให้เห็นถึงการประกอบด้วยอาชีพที่มั่นคงย่อมมีชีวิตที่ดีกว่า
2) ภาพสะท้อนด้านการศึกษา การได้รับศึกษามีโอกาสพัฒนาอาชีพให้ดีขึ้นได้ 3) ภาพสะท้อนด้านวัฒนธรรม สะท้อนให้เห็นวัฒนธรรมที่หลากหลายของภาคอีสาน ได้แก่ การต้อนรับ การกิน วัฒนธรรมการแต่งกาย วัฒนธรรมด้านภาษา และวัฒนธรรมที่อยู่อาศัย 4) ภาพสะท้อนด้านความเชื่อ สะท้อนให้เห็นว่าความเชื่อที่หลากหลายและแตกต่างกัน ได้แก่ ความเชื่อเกี่ยวกับสัปเหร่อ ความเชื่อเรื่องเหนือธรรมชาติ ความเชื่อเกี่ยวกับผี ความเชื่อเกี่ยวกับการถอดจิต ความเชื่อทางศาสนา คติธรรม ซึ่งสามารถใช้ชีวิตร่วมกันในสังคมได้ และ 5) ภาพสะท้อนด้านค่านิยม สะท้อนให้เห็นว่าค่านิยมของคนอีสานมีการเปลี่ยนแปลงไปตามกระแสสังคม ได้แก่ การแว้นรถ การจัดงานศพสีชมพู การจัดงานศพสัตว์เลี้ยง การที่ผู้ชายทำเล็บ การตั้งวงกินเหล้า เมรุหลากสี นอกจากประเด็นดังกล่าว ภาพยนตร์สัปเหร่อสะท้อนให้เห็นถึงความหลากหลาย ความเท่าเทียมและความเสมอภาคทางเพศ
Downloads
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
ลิขสิทธิ
เอกสารอ้างอิง
ฉลองรัฐ เฌอมาลย์ชลมารค. (2560). วิเคราะห์ศิลปะการเล่าเรื่องในภาพยนตร์ Post Horror. วารสารนิเทศศาสตรปริทัศน์. 24(1), 7-16.
เดลินิวส์ ออนไลน์. (2566). ‘ต้องเต’ สรุปรายได้หนังดีอีสาน ‘สัปเหร่อ’ 46 วันกวาดรายได้เท่าไหร่. สืบค้นเมื่อ 9 มกราคม 2567, จาก https://www.dailynews.co.th/news/2922639/
ธีรภัทร เจริญสุข. (2561). คอลัมน์ เดือนหงายที่ชายโขง : ไทบ้านเดอะ
ซีรีส์สอง ย้ำความสำเร็จของบันเทิงท้องถิ่น. สืบค้นเมื่อ 6 มีนาคม 2567, จาก https://www.matichon.co.th/prachachuen/daily-column/news_858617
นิศารัตน์ ศิลปเดช. (2542). ระเบียบวิธีวิจัยทางสังคมศาสตร์เบื้องต้น. กรุงเทพฯ: สถาบันราชภัฏธนบุรี
.
พิธพร วินิจฉัย. (2560). การวิเคราะห์กระบวนการวิจารณ์ภาพยนตร์ของประวิทย์ แต่งอักษร. [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต]. หลักสูตรวารสารศาสตรมหาบัณฑิต (สื่อสารมวลชน) คณะวารสารศาสตร์และสื่อสารมวลชน มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
มนฤดี ธาดาอำนวยชัย, ขวัญเรือน กิติวัฒน์ และธนามล ธนสถิต. (2562). กระบวนการสร้างสรรค์โดยเรื่องเล่าข้ามสื่อจากบทพระราชนิพนธ์ สู่ภาพยนตร์สั้นเรื่อง “สายไปเสียแล้ว”. วารสารนิเทศสยามปริทัศน์. 18(24), 73-91.
พัทยา สายหู. (2514). การใช้แบบความคิดเรื่อง “วัฒนธรรม” ในการพัฒนาประเทศ. ใน ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม. กรุงเทพฯ: สมาคมสังคมศาสตร์แห่งประเทศไทย.
ศิริรัตน์ แอดสกุล. (2556). ความรู้เบื้องต้นทางสังคมวิทยา. (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
สุพิศ เอื้องแซะ. (2560). ภาพสะท้อนสังคมและกลวิธีการนำเสนอเรื่องสั้นในนิตยสาร คู่สร้างคู่สม. [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต]. บัณฑิตวิทยาลัย, มหาวิทยาลัยราชภัฏเชียงใหม่.