Towards a New World: The Transmission of the Scientific Concepts and the Place of Beliefs in the Literature Viva Prasamut

Main Article Content

Natrada Somsith

Abstract

The research titled "Towards a New World: The Transmission of the Scientific Concepts and the Beliefs Concepts in the Literature “Viva Prasamut” aims to study the transmission of scientific concepts found in the literature “Viva Prasamut” as well as the author's concept of beliefs and rituals in the literature “Viva Prasamut”. The researcher aims to consider the application of scientific knowledge and processes to the composition of this literary work. The findings reveal that His Majesty King Vajiravudh applied scientific knowledge and processes to the composition of the literary work. This is evident through the references to the cause and effect based on scientific principles, the use of universal laws, and the citation of empirical evidence to resolve the tragic events in the story. The incorporation of scientific concepts in this work reflects the author's belief that scientific knowledge and theories are fresh instruments that can resolve issues or transform society. Furthermore, the author demonstrates that the belief in supernatural powers which the villagers have upheld over generations is superstitious and serves as a means for certain groups to exploit the faith of the villagers. However, the author allows the younger generation to challenge traditional beliefs and ultimately save Andromeda. This division of characters mirrors the author's perspective that new knowledge from the West can serve as a new symbol to lead people away from traditional beliefs into a modern world.

Article Details

Section
บทความวิจัย

References

เชษฐา พวงหัตถ์, (2559). ว่าด้วยการทำความเข้าใจสภาวะสมัยใหม่. รูสมิแล. 37(3). 92-96.

ธงชัย วินิจจะกูล. (2546). “ภาวะอย่างไรหนอที่เรียกว่าศิวิไลซ์ เมื่อชนชั้นนาประเทศไทยสมัยรัชกาลที่ 5

แสวงหาสถานะของตนเองผ่านการเดินทางและพิพิธภัณฑ์ทั้งในและนอกประเทศ”. รัฐศาสตร์สาร. 24(2).

-66.

ปิยวดี มากพา. (2554). ละครพูดในพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว:แนวคิดการใช้ศิลปะเพื่อการพัฒนา.

วารสารสถาบันวัฒนธรรมและศิลปะ. 13(1). 41-45.

ราม. วชิราวุธ, (นามแฝง). (2550). ประวัติต้นรัชกาลที่ 6. (พิมพ์ครั้งที่ 3). ศิลปวัฒนธรรม.

วิภา กงกะนันทน์. (2540). กำเนิดนวนิยายในประทศไทย. กรุงเทพฯ : ดอกหญ้า.

ศรีอยุธยา, (นามแฝง). (2514). ตามใจท่าน วิวาห์พระสมุทร. (พิมพ์ครั้งที่ 8). บรรณาคาร.

สมิทธ์ ถนอมศาสนะ. (2558). การเปลี่ยนแปลงทางความคิดของชนชั้นกลางไทยกับ “เรื่องอ่านเล่น” ไทย

สมัยใหม่ ทศวรรษ 2460 – ทศวรรษ 2480. วิทยานิพนธ์ปริญญาดุษฎีบัณฑิต,

จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

สายชล สัตยานุรักษ์. (2550). ประวัติศาสตร์วิธีคิดเกี่ยวกับสังคมและวัฒนธรรมไทยของปัญญาชน (พ.ศ. 2435 - 2535).

สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย.

สายป่าน ปุริวรรณชนะ. (2567). ชนัญญา เตชจักรเสมา. (บรรณาธิการ). นางในวรรณคดี พระราชนิพนธ์ใน

พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว อันโดรเมดา: นางในตำนานปรัมปราเพื่อแสนยานุภาพทางทะเล.

https://kingchulalongkorn.car.chula.ac.th/th/article/andromeda

สุพรรณี วราทร. (2519). ประวัติศาสตร์นวนิยายไทยตั้งแต่สมัยเริ่มแรกจนถึง พ.ศ. 2475. กรุงเทพฯ:

โครงการตำราสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์.

สุมาลี วีระวงศ์. (2547). ร้อยแก้วแนวใหม่ของไทยพ.ศ. 2417 – 2453. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพฯ : ศยาม.

John Milton (1667). Paradise Lost BOOK 1. https://resources.saylor.org/wwwresources/archived/

site/wp-content/uploads/2012/08/ENGL402-Milton-Paradise-Lost-Book-1.pdf

Rahul Yadav. (2019). The Hierarchical Nature of the Universe in “Paradise Lost”. Research Journal of English

Language and Literature (RJELAL). 7(2). 78-91. https://doi.org/10.33329/rjelal.7219.78