พลวัตวัฒนธรรมในสังคมมุสลิมจังหวัดชายแดนภาคใต้

ผู้แต่ง

  • ไพซอล ดาโอ๊ะ คณะรัฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์
  • นุมาน หะยีมะแซ คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานี
  • Ismael Katih คณะวิทยาการอิสลาม มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานี
  • มูหัมมัดตอลาล แกมะ คณะครุศาสตร์, มหาวิทยาลัยราชภัฏยะลา

คำสำคัญ:

พลวัต, วัฒนธรรม, สังคมมุสลิมจังหวัดชายแดนภาคใต้

บทคัดย่อ

วัตถุประสงค์ เพื่อศึกษาวัฒนธรรมในสังคมมุสลิมในจังหวัดชายแดนภาคใต้ เน้นศึกษาพัฒนาการและปัจจัยการเปลี่ยนแปลง รวมถึงศึกษาสถานภาพ ณ ปัจจุบัน และเพื่อเป็นแนวทางในการทำงานร่วมกันระหว่างภาครัฐกับภาคประชาชนในจังหวัดชายแดนภาคใต้

วิธีการศึกษา การวิจัยนี้เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ ผู้วิจัยได้กำหนดแนวทางการวิจัยที่เริ่มจากการเก็บข้อมูลเอกสารที่เกี่ยวข้องและการสัมภาษณ์โดยการใช้คำถามแบบปลายเปิด ผู้ให้สัมภาษณ์ครอบคลุมนักวิชาการ เช่น คณะกรรมการอิสลามประจำจังหวัด สถาบันการศึกษาอิสลาม นักเขียน เครือข่ายองค์กรประชาสังคม นักจัดรายการวิทยุ และโทรทัศน์ ผู้เชี่ยวชาญ และผู้ที่ได้สัมผัสกับประสบการณ์ตรง ข้อมูลที่ได้จะเป็นข้อมูลสำคัญ และนำมาวิเคราะห์ข้อมูล โดยวิธีการวิเคราะห์เชิงพรรณนาและออกข้อเสนอแนะเชิงนโยบายต่อหน่วยงานที่เกี่ยวข้องต่อประเด็นวัฒนธรรมของสังคมมุสลิมจังหวัดชายแดนภาคใต้ 

ผลการวิจัย สังคมมุสลิมในจังหวัดชายแดนภาคใต้มีการปฏิสัมพันธ์กับโลกภายนอกมาตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน ในฐานะที่เป็นเมืองท่าในอดีต และเป็นพื้นที่ชายแดนในปัจจุบัน จึงเปิดโอกาสทำให้เกิดเกี่ยวพันกันทางวัฒนธรรม ทั้งการปฏิเสธ การรับหรือซึมซับวัฒนธรรมและการผสมผสานจนกลายเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมของตน ขณะที่วัฒนธรรมดั้งเดิมที่มีอยู่ก่อนในสังคมได้ค่อย ๆ ลดลงไปด้วยด้วยเหตุปัจจัยความขัดแย้งอย่างชัดเจนกับหลักการศาสนาอิสลาม ความไม่จำเป็นต้องนำมาใช้ในสภาวการณ์ปัจจุบัน และกระแสการฟื้นฟูอิสลามในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ที่สัมผัสได้ในสังคมไทยทั้งในพื้นที่จังหวัดชายแดนภาคใต้และภาคกลางของไทย ขณะเดียวกันเงื่อนไขของรัฐธรรมนูญไทยที่ไม่ปิดกั้นเรื่องความเชื่อและศาสนา ความแตกต่างในรายละเอียดศาสนาและการตีความในเรื่องวัฒนธรรมจากพื้นฐานการศึกษาและแหล่งที่ศึกษาต่างกันของนักการศาสนา ที่มีอิทธิพลต่อการตัดสินใจของคนในพื้นที่ ทำให้มีผลต่อการคงอยู่ของบางวัฒนธรรมและย่อมมีส่วนต่อวิถีการดำเนินชีวิต

การนำผลวิจัยไปใช้ หน่วยงานรัฐและเอกชนสามารถนำผลการศึกษาเป็นแนวทางในการปรับตัวในการทำงานร่วมกับภาคประชาชนในจังหวัดชายแดนภาคใต้ ต่อกลุ่มแนวคิดต่าง ๆ ที่แตกต่างกันออกไปในพื้นที่ชายแดนใต้ และทราบถึงการวางตัวเพื่อให้สามารถร่วมงานกับกลุ่มคนที่มีความต่างทางแนวคิดในพื้นที่ชายแดนใต้ได้อย่างเหมาะสม

References

Bualuang, A. (2012). Má-laa-yoo · wát-tá-ná-tam râak ngâo · nai · mí-dtì wát-tá-ná-tam · bprà-wàt sàat láe pâap à-naa-kót · keun sòo săn-dtì jang-wàt chaai daen pâak dtâi [Cultural roots in the dimension of culture, history and future vision restore peace to the southern border provinces]. Ministry of Culture.

Chitniratna, N. (2015). Socio-Cultural Change Through Diversity of Life History and Experience of Congested Community Leaders. Journal of Parichart, Thaksin University, 26(1), 30-73. https://so05.tci-thaijo.org/index.php/parichartjournal/article/view/42942

Euamornvanich, P. (2017). Communication through Multi-Cultural Dimensions of Geert Hofstede. Academic Journal of Humanities and Social Sciences, Burapha University, 25(47), 223-229. https://so06.tci-thaijo.org/index.php/husojournal/article/view/76727

Jensantikul, N. (2020). THREE SOUTHERN BORDER PROVINCES INSTITUTIONALIZATION AND ACTION UNDER STRUCTURAL FUNCTIONALISM THEORY. Suthiparithat, 27(84), 77–90. https://so05.tci-thaijo.org/index.php/DPUSuthiparithatJournal/article/view/245033

Jittiyaphan, P. (2007). The Influence of Globalization Stream on Deviation Behavior of Thai Muslim Youth from Islamic Creed in Muang District Yala Province [Master’s thesis]. Faculty of Islamic Science, Prince of Songkla University. http://kb.psu.ac.th/psukb/handle/2010/6222

Kaewmoragot, P. (2017). Political Participation Culture of Youths in Multicultural Society: A Case Study of Thepha District Songkhla Province [Unpublished master’s thesis]. National Institute of Development Administration.

Katih, I. (2004). Asha'irah: History, Ideas and Influences upon Muslim's Faith in Southern Border Provinces of Thailand [Master’s thesis]. Faculty of Islamic Science, Prince of Songkla University. http://kb.psu.ac.th/psukb/handle/2010/6242

Makhmood, T. (2017). A Contrast between Islamic Culture and cultural Islam. ResearchGate. https://doi.org/10.13140/RG.2.2.16580.83843.

Narongraksakhet, I. & Hayimasae, N. (2010). Trít-sà-dee mài sà-tăa-ban gaan sèuk-săa mút-sà-lim jang-wàt chaai daen pâak dtâi [New Theory of Muslim Educational Institutions in Southern Border Provinces]. Research and Academic Selatan.

Ndee, H.S. (2010). Islam and Islamic Culture: Earliest Foreign Influences on Physical Activity in Pre-Colonial East Africa. The International Journal of the History of Sport, 27(5), 798–819. https://doi.org/10.1080/09523361003625857

Rattanamanee, P., Lohachinda, N., Hayeehama, N., Punyaburana, O., & Saengnil, J. (2007). Raai ngaan gaan wí-jai · wát-tá-ná-tam nai săam jang-wàt chaai daen pâak dtâi · bpàt-dtaa-nee · yá-laa láe ná-raa-tí-wâat [Cultural Research Report in the 3 Southern Border Provinces of Pattani, Yala and Narathiwat]. Princess Gulyani Vadhana Institute of Cultural Studies, Prince of Songkla University.

Raikhan, S., Moldakhmet, M., Ryskeldy, M., & Alua, M. (2014). The interaction of globalization and culture in the modern world. Procedia-Social and Behavioral Sciences, 122, 8–12.

Sirikase, B. (2020) A Study of Constructive Organizational Culture and Learning Organization in Mahamakut Buddhist University, Srilanchang Campus. Journal of the Association of Researchers, 22(2), 65-80. https://so04.tci-thaijo.org/index.php/jar/article/view/242914

Sinaga, A. I. (2016). Islamic Culture and Culture of Islam (As a Reflection in Rediscovering of Standard Absorption of Culture in Islamic Teaching). IOSR Journal of Humanities and Social Science (IOSR-JHSS), 21(5), 90-95.

Thepchai, K. (2012). Mí-dtì wát-tá-ná-tam · bprà-wàt sàat láe pâap à-naa-kót · keun sòo săn-dtì jang-wàt chaai daen pâak dtâi [Cultural Dimensions, History and Future Outlook return to peace in the southern border provinces]. Ministry of Culture.

Tuwaesidek, W. (2021). Patani History through the View of Long-term History: From 7 Huamuangs to the Anglo-Siamese Treaty of 1909 (1808-1909). Journal of Social Sciences, Naresuan University. 17(1). 187-214. https://doi.org/10.14456/jssnu.2021.7

Unno, A. (2011). Nabi Ta Ma-kae Pinae [Muhammad does not eat Betel Nits]: Malay Muslims in Thailand’s Southern Border Province. Ministry of Culture.

Downloads

เผยแพร่แล้ว

07-12-2022

How to Cite

ดาโอ๊ะ ไ. ., หะยีมะแซ น. ., Katih, I., & แกมะ ม. . (2022). พลวัตวัฒนธรรมในสังคมมุสลิมจังหวัดชายแดนภาคใต้. วารสารอิสลามศึกษา มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์, 13(2), 99–130. สืบค้น จาก https://so03.tci-thaijo.org/index.php/JOIS/article/view/264702