الإمالة والفتح في قراءة الكسائي دراسة لغوية صرفية
คำสำคัญ:
الإمالة, الفتح, لغوية, صرفيةบทคัดย่อ
هذه الدراسة بعنوان "الإمالة والفتح في قراءة الكسائي دراسة لغوية صرفية". وتهدف إلى معرفة مكانة الكسائي في الدراسات اللغوية والصرفية وفي قراءته، وقد اتبعت الدراسة منهج البحث الوصفي التحليلي، وخلصت إلى نتائج مهمة منها:
1- الاختلاف في القراءات يرجع إلى اختلاف اللهجات العربية، فقد قرأت كل قبيلة بلهجتها، فنشأ الاختلاف اليسير في الآية الواحدة.
2- الإمالة مظهر من مظاهر الانسجام الصوتي وغرضها تقريب الأصوات بعضها بعضاً لضرب من التشاكل والتخفيف والتيسير والاقتصاد في الجهد العضلي.
3- أمال الكسائي كل ألف متطرفة منقلبة عن ياء تحقيقاً في اسم أو فعل، وصلاً أم وقفاً.
References
- القرآن الكريم.
- إبراهيم أنيس، في اللهجات العربية، مكتبة الأنجلو المصرية، مصر، ط/9، 1995م.
- إبراهيم بن السري، "الزجاج" ت311ه، معاني القرآن وإعرابه، تحقيق وشرح دكتور عبد الجليل عبده شلبي، عالم الكتب، بيروت، لبنان، 1408ه/1988م.
- إبراهيم بن سعيد الدوسري، الكافي في قراءة الكسائي، مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر، ط/1، 1419هـ/1998م.
- أبو بكر محمد ابن سهل "ابن السّراج"، ت316ه، الأصول في النحو، تحقيق الدكتور عبد الحسين الفتلي، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان، الطبعة الثالثة، 1417هـ/1996م.
- أحمد البناء، إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر، دار الندوة الجديدة، بيروت، لبنان، ب ت.
- أحمد محمود عبد السميع، الإجابات الواضحات لسؤالات القراءات، القراءات العشر المتواتر أصولا وفرشا، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط/1، 1423ه/2002م.
- أحمد الحملاوي، شذا العرف في فن الصرف، مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده، مصر، القاهرة، ط/16، 1384هـ/1965م.
- أحمد بن على بن محمد بن حجر العسقلاني، ت852ه، تهذيب التهذيب، دار صادر، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، ب ت.
- أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس، ت338ه، إعراب القرآن، المحقق خالد العلي، دار المعرفة، بيروت، لبنان، الطبعة الثانية، 1429ه/2008م.
- جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر، " السيوطي"، ت911ه، الاقتراح فى علم أصول النحو وجدله، ت: طه عبد الرووف سعيد، مكتبة الصفا ، القاهرة.
- جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر، "السيوطي"، الإتقان في علوم القرآن، مكتبة دار التراث، القاهرة، الطبعة الثالثة، 1405ه/1985م.
- جمال الدين محمد بن مكرم الأنصاري، "ابن المنظور"، ت711ه، لسان العرب، دار المعارف، القاهرة، مصر، ب ت.
- الحسن بن قاسم بن عبد الله، "لمرادي"، ت 749ه، توضيح المقاصد والمسالك، نحقيق عبد الرحمن على سليمان، دار الفكر العربي، القاهرة، الطبعة الأولى، 1422ه/2001م.
- الحسين بن أحمد "ابن خالويه"، ت370ه، إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم، دار ومكتبة الهلال، بيروت، لبنان، 1985ه.
- الحسين بن أحمد "ابن خالويه"، الحجة في القراءات السبع، دار الشروق، بيروت، لبنان، 1399ه/1979م.
- الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد، المكتبة السلفية، المدينة المنورة، ب ت.
- خير الدين الزركلي، الأعلام، دار العلم للملايين، بيروت، لبنان، الطبعة السادسة، ب ت.
- رضى الدين محمد بن الحسن بن الاستراباذي، ت686ه، شرح الشافية ابن حاجب، حققه محمد نور الحسن، ومحمد الزفراف، ومحمد محي الدين عبد الحميد، مكتبة العلمية، بيروت، لبنان، 1402ه/1982م.
- سيبويه، أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر، ت180ه، الكتاب، تحقيق عبد السلام هارون، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1395هـ/1975.
- شمس الدين بن خلكان، ت681ه، وفيات الأعيان وأبناء أبناء الزمان، حققه الدكتور إحسان عباس، دار الثقافة، بيروت، لبنان. ب ت.
- شوقي ضيف، المدرسة النحوية، دار المعارف، القاهرة، ط/4، ب ت.
- صابر حسن أبو سليمان، التيسير في القراءات السبع المشهورة وتوجيهها، دار عالم الكتب، الرياض، الطبعة الأولى، 1415هـ/1994م.
- عبد الجبار النايلة، الشواهد والاستشهاد فى النحو، جامعة بغداد، مطبعة الزهراء، بغداد، ط/1، 1396ه/1976م.
- عبد الحق بن غالب بن عطية الأندلسي، ت546هـ، المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، تحقيق عبد السلام الشافي محمد، الجزء الخامس، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، 1422هـ/2001.
- عبد الحميد السيد الطلب، تاريخ النحو وأصوله، القسم الأول النحويين البصرة والكوفة، مكتبة الشباب، ب ت.
- عبد الكريم بن الإمام الحافظ أبي بكر محمد "السمعاني"، ت562ه، الأنساب، تقديم وتعليق عبد الله عمر البارودي، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط/1، 1408هـ/1988م.
- عبد الله بن أسعد بن علي، "اليافعي"، ت768ه، مرآة الجنان، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت، لبنان، الطبعة الثانية، 1390هـ/1970م.
- عبد الله بن مسلم، ابن قتيبه، ت276ه، المعارف، حققه وقدم له دكتور ثروت عكاشة، دار المعارف، القاهرة، الطبعة الرابعة، ب ت.
- عبد المنعم علي المكي، الكسائي نحوه وقراءته، بحث مقدم لنيل درجة الدكتوراة، جامعة الخرطوم، 1415هـ/1994م، ص197.
- علي بن عثمان بن محمد بن أحمد بن الحسين القاصع العذري، ت811ه، سراج القارئ وتذكار القارئ المنتهى، المكتبة التجارية الكبرى، دار الفكر، بيروت، لبنان، ب ت.
- عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن الخطيب، "ابن كثير"، ت774ه، البداية والنهاية، مكتبة المعارف، بيروت، لبنان، الطبعة السابعة، 1408هـ/1988م.
- كمال الدين عبد الرحمن بن محمد "ابن الأنباري"، ت577ه، نزهة الألباء في طبقات الأدباء، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، دار النهضة مصر للطبع والنشر، الفجالة، القاهرة، ب ت.
- محمد سالم، اللهجات العربية، ب ش، ب ت.
- محمد بن عمر الفخر الرازي، ت606ه، التفسير الكبير، المشهور بـ "مفتاح العلوم "، تقديم خليل محي الدين الميسي، دار الفكر، بيروت، 1414هـ/1994م.
- محمد بن محمد الدمشقي، "ابن الجزري" النشر في القراءات السبع، مراجع وتصحيحه علي محمد الضباع، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ب ت.
- محمد بن يعقوب إسحاق، "ابن النديم"، ت370ه، الفهرست، دار المعرفة، بيروت، لبنان، ب ت.
- أبو محمد مكي أبي طالب القيسى، الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها، تحقيق الدكتور محي الدين رمضان، مؤسسة الرسالة، الطبعة الثالثة، 1404هـ/1984م.
- ياقوت بن عبد الله الرومي الحمودي، ت626ه، معجم الأدباء، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان، ب ت.
- يعيش بن علي بن يعيش، "ابن يعيش"، شرح المفصل، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، 1422ه/2001م.
- يحيى الزياد بن عبد الله بن منظور الدليمي، "الفراء"، ت207ه، "معاني القرآن، عالم الكتب، بيروت، الطبعة الثالثة، 1403ه/1983م.
- إبراهيم أنيس، في اللهجات العربية، مكتبة الأنجلو المصرية، مصر، ط/9، 1995م.
- إبراهيم بن السري، "الزجاج" ت311ه، معاني القرآن وإعرابه، تحقيق وشرح دكتور عبد الجليل عبده شلبي، عالم الكتب، بيروت، لبنان، 1408ه/1988م.
- إبراهيم بن سعيد الدوسري، الكافي في قراءة الكسائي، مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر، ط/1، 1419هـ/1998م.
- أبو بكر محمد ابن سهل "ابن السّراج"، ت316ه، الأصول في النحو، تحقيق الدكتور عبد الحسين الفتلي، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان، الطبعة الثالثة، 1417هـ/1996م.
- أحمد البناء، إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر، دار الندوة الجديدة، بيروت، لبنان، ب ت.
- أحمد محمود عبد السميع، الإجابات الواضحات لسؤالات القراءات، القراءات العشر المتواتر أصولا وفرشا، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط/1، 1423ه/2002م.
- أحمد الحملاوي، شذا العرف في فن الصرف، مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده، مصر، القاهرة، ط/16، 1384هـ/1965م.
- أحمد بن على بن محمد بن حجر العسقلاني، ت852ه، تهذيب التهذيب، دار صادر، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، ب ت.
- أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس، ت338ه، إعراب القرآن، المحقق خالد العلي، دار المعرفة، بيروت، لبنان، الطبعة الثانية، 1429ه/2008م.
- جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر، " السيوطي"، ت911ه، الاقتراح فى علم أصول النحو وجدله، ت: طه عبد الرووف سعيد، مكتبة الصفا ، القاهرة.
- جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر، "السيوطي"، الإتقان في علوم القرآن، مكتبة دار التراث، القاهرة، الطبعة الثالثة، 1405ه/1985م.
- جمال الدين محمد بن مكرم الأنصاري، "ابن المنظور"، ت711ه، لسان العرب، دار المعارف، القاهرة، مصر، ب ت.
- الحسن بن قاسم بن عبد الله، "لمرادي"، ت 749ه، توضيح المقاصد والمسالك، نحقيق عبد الرحمن على سليمان، دار الفكر العربي، القاهرة، الطبعة الأولى، 1422ه/2001م.
- الحسين بن أحمد "ابن خالويه"، ت370ه، إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم، دار ومكتبة الهلال، بيروت، لبنان، 1985ه.
- الحسين بن أحمد "ابن خالويه"، الحجة في القراءات السبع، دار الشروق، بيروت، لبنان، 1399ه/1979م.
- الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد، المكتبة السلفية، المدينة المنورة، ب ت.
- خير الدين الزركلي، الأعلام، دار العلم للملايين، بيروت، لبنان، الطبعة السادسة، ب ت.
- رضى الدين محمد بن الحسن بن الاستراباذي، ت686ه، شرح الشافية ابن حاجب، حققه محمد نور الحسن، ومحمد الزفراف، ومحمد محي الدين عبد الحميد، مكتبة العلمية، بيروت، لبنان، 1402ه/1982م.
- سيبويه، أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر، ت180ه، الكتاب، تحقيق عبد السلام هارون، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1395هـ/1975.
- شمس الدين بن خلكان، ت681ه، وفيات الأعيان وأبناء أبناء الزمان، حققه الدكتور إحسان عباس، دار الثقافة، بيروت، لبنان. ب ت.
- شوقي ضيف، المدرسة النحوية، دار المعارف، القاهرة، ط/4، ب ت.
- صابر حسن أبو سليمان، التيسير في القراءات السبع المشهورة وتوجيهها، دار عالم الكتب، الرياض، الطبعة الأولى، 1415هـ/1994م.
- عبد الجبار النايلة، الشواهد والاستشهاد فى النحو، جامعة بغداد، مطبعة الزهراء، بغداد، ط/1، 1396ه/1976م.
- عبد الحق بن غالب بن عطية الأندلسي، ت546هـ، المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، تحقيق عبد السلام الشافي محمد، الجزء الخامس، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، 1422هـ/2001.
- عبد الحميد السيد الطلب، تاريخ النحو وأصوله، القسم الأول النحويين البصرة والكوفة، مكتبة الشباب، ب ت.
- عبد الكريم بن الإمام الحافظ أبي بكر محمد "السمعاني"، ت562ه، الأنساب، تقديم وتعليق عبد الله عمر البارودي، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط/1، 1408هـ/1988م.
- عبد الله بن أسعد بن علي، "اليافعي"، ت768ه، مرآة الجنان، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت، لبنان، الطبعة الثانية، 1390هـ/1970م.
- عبد الله بن مسلم، ابن قتيبه، ت276ه، المعارف، حققه وقدم له دكتور ثروت عكاشة، دار المعارف، القاهرة، الطبعة الرابعة، ب ت.
- عبد المنعم علي المكي، الكسائي نحوه وقراءته، بحث مقدم لنيل درجة الدكتوراة، جامعة الخرطوم، 1415هـ/1994م، ص197.
- علي بن عثمان بن محمد بن أحمد بن الحسين القاصع العذري، ت811ه، سراج القارئ وتذكار القارئ المنتهى، المكتبة التجارية الكبرى، دار الفكر، بيروت، لبنان، ب ت.
- عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن الخطيب، "ابن كثير"، ت774ه، البداية والنهاية، مكتبة المعارف، بيروت، لبنان، الطبعة السابعة، 1408هـ/1988م.
- كمال الدين عبد الرحمن بن محمد "ابن الأنباري"، ت577ه، نزهة الألباء في طبقات الأدباء، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، دار النهضة مصر للطبع والنشر، الفجالة، القاهرة، ب ت.
- محمد سالم، اللهجات العربية، ب ش، ب ت.
- محمد بن عمر الفخر الرازي، ت606ه، التفسير الكبير، المشهور بـ "مفتاح العلوم "، تقديم خليل محي الدين الميسي، دار الفكر، بيروت، 1414هـ/1994م.
- محمد بن محمد الدمشقي، "ابن الجزري" النشر في القراءات السبع، مراجع وتصحيحه علي محمد الضباع، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ب ت.
- محمد بن يعقوب إسحاق، "ابن النديم"، ت370ه، الفهرست، دار المعرفة، بيروت، لبنان، ب ت.
- أبو محمد مكي أبي طالب القيسى، الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها، تحقيق الدكتور محي الدين رمضان، مؤسسة الرسالة، الطبعة الثالثة، 1404هـ/1984م.
- ياقوت بن عبد الله الرومي الحمودي، ت626ه، معجم الأدباء، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان، ب ت.
- يعيش بن علي بن يعيش، "ابن يعيش"، شرح المفصل، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، 1422ه/2001م.
- يحيى الزياد بن عبد الله بن منظور الدليمي، "الفراء"، ت207ه، "معاني القرآن، عالم الكتب، بيروت، الطبعة الثالثة، 1403ه/1983م.
Downloads
เผยแพร่แล้ว
14-12-2018
How to Cite
بن مونج ص. ا. ا. ع., & محمد سليمان ف. ا. ع. ا. (2018). الإمالة والفتح في قراءة الكسائي دراسة لغوية صرفية. วารสารอิสลามศึกษา มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์, 9(2), 70–82. สืบค้น จาก https://so03.tci-thaijo.org/index.php/JOIS/article/view/188484
ฉบับ
บท
บทความวิชาการ
License
บทความทุกเรื่อง ที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสารอิสลามศึกษาเป็นแนวคิดของผู้เขียน มิใช่เป็นความคิดเห็นคณะผู้จัดทำและมิใช่ความรับผิดชอบของคณะวิทยาการอิสลาม กองบรรณาธิการไม่สงวนสิทธิ์การคัดลอก แต่ให้มีการอ้างอิงแสดงที่มา
