SUBBARO: THE MORALITY OF FOREIGN MISSIONARY MONKS IN THE PRESENT ERA
Main Article Content
Abstract
This article presents the concept of Subharo: the morality of foreign missionary monks. It had two objectives: 1) to study the virtue of being an easy-to-support person (Subharo). It was found that the current Buddhist missionaries should have three important virtues: (1) confidence in the value, truth, and goodness of Buddhism (wisdom); (2) good conduct, virtue, and confidence in the discipline of the monks (morality); and (3) mental stability (concentration), which were morality, concentration, and wisdom. The first virtue to be possessed was Subharo, being an easy-to-support person, and conducting oneself to be an easy-to-support person. 2) To study the guidelines for developing virtues in the aspect of being an easy-to-support person (Subharo), which consisted of two approaches: (1) training the mind to be a person who was content with desires, which reduced greed, which was a basic defilement. If one practices reducing and abandon greed, other virtues will increase. (2) The practice of asceticism, which would bring about benefits such as the purification of defilements, making one a contented person, creating solitude, reducing the accumulation of defilements, accelerating the development of diligence, and making one easy to support (Subharo)
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความที่ส่งมาขอรับการตีพิมพ์ในวารสารบวรสหการศึกษาและมนุษยสังคมศาสตร์ จะต้องไม่เคยตีพิมพ์หรืออยู่ระหว่างการพิจารณาจากผู้ทรงคุณวุฒิเพื่อตีพิมพ์ในวารสารอื่น รวมทั้งผู้เขียนจะต้องคำนึงถึงจริยธรรมการวิจัย ไม่ละเมิดหรือคัดลอกผลงานของผู้อื่นมาเป็นของตนเอง ซึ่งทางวารสารฯ ได้กำหนดความซ้ำของผลงาน ด้วยโปรแกรม CopyCat เว็บ Thaijo ในระดับ ไม่เกิน 25%
ในกรณีที่ บทความวิจัยมีกระบวนการวิจัยเกี่ยวข้องกับมนุษย์ ผู้นิพนธ์จะต้องส่งหลักฐานการรับรองจริยธรรมการวิจัยในมนุษย์มาประกอบการลงตีพิมพ์ด้วยจึงจะได้รับการพิจารณาลงตีพิมพ์ในวารสาร
ผู้เขียนบทความจะต้องปฏิบัติตามหลักเกณฑ์การเสนอบทความเพื่อตีพิมพ์ในวารสารบวรสหการศึกษาและมนุษยสังคมศาสตร์ รวมทั้งระบบการอ้างอิงต้องเป็นไปตามหลักเกณฑ์ของวารสารบวรสหการศึกษาและมนุษยสังคมศาสตร์ โดยรวมทั้งทัศนะและความคิดเห็นที่ปรากฏในบทความในวารสารบวรสหการศึกษาและมนุษยสังคมศาสตร์ ถือเป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความนั้น และไม่ถือเป็นทัศนะและความรับผิดชอบของกองบรรณาธิการวารสารบวรสหการศึกษาและมนุษยสังคมศาสตร์และวารสารบวรสหการศึกษาและมนุษยสังคมศาสตร์
References
กัลยาณมิตร. (2566). กรณียเมตตสูตร. แหล่งที่มา https://kalyanamitra.org/th/article_detail.php?i=16198 สืบค้นเมื่อ 14 พ.ค. 2567.
ชมรมธรรมธารา. (2565). บาลีวันละคำ. แหล่งที่มา https://dhamtara.com/?p=9847 สืบค้นเมื่อ 19 พ.ค. 2567.
พระเจ้าบรมวงศ์เธอกรมพระจันทบุรีนฤนาท. (2537). ปทานุกรม บาลี ไทย อังกฤษ สันสกฤต. พิมพ์ครั้งที่ 4. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป. อ. ปยุตฺโต). (2558). ธุดงค์: ทำอะไร ที่ไหน เพื่ออะไร. นครปฐม: วัดญาณเวศกวัน.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป. อ. ปยุตฺโต). (2558). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. พิมพ์ครั้งที่ 23. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์ผลิธัมม์.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป. อ. ปยุตฺโต). (2558). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 30. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์ผลิธัมม์.
พระพุทธโฆสเถระ. (2556). คัมภีร์วิสุทธิมรรค. แปลและเรียบเรียงโดย สมเด็จพระพุฒาจารย์ (อาจ อาสภมหาเถร). พิมพ์ครั้งที่ 11. กรุงเทพมหานคร: ธนาเพรส.
พระสุทัศน์ กตสาโร (ประทุมแก้ว). (2557). ศึกษารูปแบบการปฏิบัติธุดงควัตรในสังคมไทย. ดุษฎีนิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต. มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มูลนิธิชัยพัฒนา. (2567). เศรษฐกิจพอเพียง. แหล่งที่มาhttps://www.chaipat.or.th/publication/publish-document/sufficiency-economy.html สืบค้นเมื่อ 19 พ.ค. 2567.