ระบบการสอนแบบบูรณกิจศึกษาตามหลักไตรสิกขาของศูนย์การเรียนปัญญาภิวัฒน์ ซีพีแรม

บทคัดย่อ

ไตรสิกขาเป็นที่รวมของสิกขาบทนั้นเอง ตามหลักพระพุทธศาสนาได้กล่าวถึงรูปแบบวิธีการพัฒนาไว้ว่าความประพฤติสุจริตแสดงออกมาทางกายวาจาและใจเป็นเรื่องของการฝึกฝนด้านพฤติกรรมโดยเฉพาะศีลถือว่าเป็นจุดเริ่มต้นในขบวนการพัฒนามนุษย์ การวิจัยนี้ มีวัตถุประสงค์เพื่อ 1) ศึกษาสภาพทั่วไปในการเรียนการสอนแบบระบบการสอนแบบบูรณกิจศึกษาตามหลักไตรสิกขาสำหรับศูนย์การเรียนปัญญาภิวัฒน์ซีพีแรม 2) ศึกษาปัจจัยที่ส่งผลต่อการพัฒนาระบบการสอนแบบบูรณกิจศึกษาตามหลักไตรสิกขาสำหรับศูนย์การเรียนปัญญาภิวัฒน์ซีพีแรม และ 3) เสนอระบบการสอนแบบบูรณกิจศึกษาตามหลักไตรสิกขาสำหรับศูนย์การเรียนปัญญาภิวัฒน์ซีพีแรม ผู้วิจัยได้ใช้แผนการวิจัยแบบผสานวิธี การวิจัยเชิงปริมาณ กลุ่มเป้าหมายหลัก คือ ครูและนักเรียน เก็บรวบรวมข้อมูลโดยวิธีสัมภาษณ์เชิงลึก และวิเคราะห์ข้อมูลด้วยวิธีด้วยสถิติเชิงพรรณนา ส่วนการวิจัยเชิงคุณภาพ กลุ่มตัวอย่างคือ ผู้ให้ข้อมูลสำคัญ ผู้วิจัยทำการสัมภาษณ์เชิงลึก จากผู้ให้ข้อมูลสำคัญจำนวน 25 คน โดยใช้การเลือกแบบเจาะจง เก็บรวบรวมข้อมูลโดยการสัมภาษณ์เชิงลึก และสนทนากลุ่มเฉพาะ และวิเคราะห์ข้อมูลเชิงพรรณนา นำเสนอผลการวิเคราะห์ข้อมูลจากแบบสอบถาม ตามขั้นตอน โดยใช้แผนการสอนและแบบทดสอบ เก็บรวบรวมข้อมูลจากกลุ่มตัวอย่างจำนวน 132 คน สุ่มโดยวิธีการแบบเจาะจง พบว่า (1) สภาพทั่วไปในการเรียนการสอนแบบระบบการสอนแบบบูรณกิจศึกษาตามหลักไตรสิกขาสำหรับศูนย์การเรียนปัญญาภิวัฒน์ซีพีแรม พบว่า จำนวนผู้ตอบแบบสอบถามของศูนย์การเรียนรู้ปัญญาภิวัฒน์-ซีพีแรม รวมจำนวน 132 คน พบว่า การจัดการเรียนการสอนมุ่งอาชีพ รวมทั้งตระหนักถึงการดำเนินธุรกิจอย่างมีความรับผิดชอบต่อสังคม และสิ่งแวดล้อม และมุ่งมั่นที่จะก้าวสู่การเป็นองค์กรที่มีการพัฒนาและเติบโตควบคู่ไปกับการสร้างคุณค่า สร้างความเป็นอยู่ที่ดีขึ้นของคนในชุมชน และการดูแลสิ่งแวดล้อมให้เติบโตอย่างยั่งยืน จำนวน 132 คน (100 เปอร์เชนต์) และรองลงมาคือ มุ่งเป้าหมายการพัฒนาสู่ความยั่งยืน จำนวน 121 คน (91.66 เปอร์เชนต์) (2) ปัจจัยที่ส่งผลต่อการพัฒนาระบบการสอนแบบบูรณกิจศึกษาตามหลักไตรสิกขาสำหรับศูนย์การเรียนปัญญาภิวัฒน์ซีพีแรม พบว่า ปัจจัยที่ถูกต้องดีงาม ที่ให้มนุษย์รู้จักติดต่อเกี่ยวข้องกับสิ่งทั้งหลายภายนอกทางอินทรีย์ทั้งห้า ได้แก่ ทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ด้วยดี (ก) สร้างปัจจัยแห่งสัมมาทิฏฐิให้เกิดขึ้นก่อนได้แก่ (ก1) ปัจจัยภายนอกที่ดี (ปรโตโฆสะ) คือ สภาพแวดล้อมทางกายภาพและสภาพแวดล้อมทางลังคมที่ดี มีความเป็นกัลยาณมิตร (ก2) ฝึกการคิดอย่าง ถูกวิธี (โยนิโสมนสิการ) (ข) ศีล เป็นเรื่องของการฝึกศึกษาด้านความสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อมทางวัตถุและทางสังคม (3) นำเสนอระบบการสอนแบบบูรณกิจศึกษาตามหลักไตรสิกขาสำหรับศูนย์การเรียนปัญญาภิวัฒน์ซีพีแรม พบว่า ฝึกปฏิบัติเริ่มตั้งแต่การสำรวมกาย วาจา และฝึกจิตให้ตั้งมั่น ศีล สมาธิ ปัญญา ประกอบด้วย (ก) อิสรภาพภายใน ปรโตโฆษะ โยนิโสมนัสิกา (ข) อิสรภาพภายนอก อิสรภาพเกิดจากความรู้อนิจจัง (ค) อัตลักษณ์ ระดับอัตลักษณ์ส่วนบุคคล และอัตลักษณ์ทางสังคม (ง) สัมมาทิฏฐิเป็นแกน ศีล สมาธิ ปัญญา (จ) พัฒนาองค์ความรู้ (ฉ) ภาคีเครือข่ายภาครัฐ เอกชน ชุมชน