รูปแบบการแสดงละครรำแก้บน: กรณีศึกษา ศาลท้าวมหาพรหมเอราวัณ ราชประสงค์ กรุงเทพมหานคร

##plugins.themes.bootstrap3.article.main##

สุนิศา โพธิแสนสุข
พิมพ์วลัญช์ พลหงษ์

摘要

การวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษารูปแบบการแสดงละครรำแก้บน: กรณีศึกษา ศาลท้าวมหาพรหมเอราวัณ เพื่อเป็นอนุรักษ์การแสดงละครรำแก้บนสืบต่อไป การวิจัยในครั้งนี้ได้ทำการวิจัยด้วยการวิเคราะห์จากเอกสารที่เกี่ยวข้อง การสัมภาษณ์จากผู้รู้ ผู้เกี่ยวข้อง และมีการซักถามหรือสนทนากลุ่ม เพื่อนำมาวิเคราะห์และนำมาเสนอเป็นบทความวิชาการ ผู้ศึกษาพบว่า ละครรำมีมาตั้งแต่สมัยกรุงศรีอยุธยา ประกอบด้วย ละครชาตรี ละครนอก และละครใน เป็นละครที่แสดงถึงความเป็นเอกลักษณ์ของละครรำดั้งเดิม เน้นศิลปะการร่ายรำ บทร้อง ขนบจารีตในการดำเนินเรื่องเป็นสำคัญ ส่วนดนตรีเป็นส่วนเพิ่มความไพเราะของจังหวะ ลีลาท่ารำ อารมณ์ของเพลงควบคู่กันไปเรียกว่า ละครรำแบบดั้งเดิม เช่นเดียวกับการแสดงละครรำแก้บนของศาลพระพรหมเอราวัณ ที่เกิดจากความเชื่อของมนุษย์ที่มีต่อเทพยดาอารักษ์ที่สักการะบูชาระหว่างผู้ที่นับถือสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นที่ยึดเหนี่ยวจิตใจตามความเชื่อของมนุษย์ โดยมีรูปแบบการจัดแสดงบริเวณภายในศาลาท้าวมหาพรหม นิยมใช้ผู้แสดงตั้งแต่ 2 - 8 คน โดยมีวงปี่พาทย์เครื่องห้า อาทิ เช่น ระนาด กลองทัด ตะโพน ฉิ่ง ฉาบเล็ก ฉาบใหญ่ กรับ ฆ้องวงเล็ก เพื่อบรรเลงประกอบการแสดง ปัจจุบันมีการตัดเครื่องดนตรีบางชนิดออก เช่น กลองทัด ฉาบเล็กฉาบใหญ่ เพื่อประหยัดพื้นที่บนเวที และสะดวกสบายมากขึ้น สำหรับการแสดง มีการจัดการแสดงเป็นระบำนับเป็นหนึ่งยกหรือหนึ่งชุดการแสดงขึ้นอยู่กับผู้ว่าจ้าง เพื่อบูชากับเทพยดาอารักษ์และสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่ตนเคารพนับถือ ละครรำแก้บนนี้ได้มีวัฒนาการมาจากละครชาตรีโบราณ ซึ่งแต่เดิมเครื่องดนตรีหลักที่ใช้ในการแสดงละครชาตรี ได้แก่ กลองชาตรีและกรับ ผู้แสดงต้องรำไปตามบทบาทและตามคำร้อง มีลูกคู่ร้องรับ ส่วนบทเจรจาผู้แสดงเป็นผู้เจรจาเอง ลีล่าการร่ายรำของละครชาตรีเป็นไปอย่างรวดเร็ว การดำเนินเรื่องก็รวบรัดทันใจผู้ชม เรื่องที่นิยมแสดง ได้แก่ พระสุธนมโนราห์ สังข์ทอง มณีพิชัย เป็นต้น ปัจจุบันละครชาตรีที่แสดงเป็นเรื่องราวก็หาดูได้ยาก เพราะมีการปรับเปลี่ยนเป็นการรำในจำพวกเพลงระบำแก้บนเป็นส่วนมาก

##plugins.themes.bootstrap3.article.details##

##submission.howToCite##
โพธิแสนสุข ส., & พลหงษ์ พ. (2020). รูปแบบการแสดงละครรำแก้บน: กรณีศึกษา ศาลท้าวมหาพรหมเอราวัณ ราชประสงค์ กรุงเทพมหานคร. Journal of Humanities and Social Sciences, Rajapruk University, 6(1), 82–95. 取读于 从 https://so03.tci-thaijo.org/index.php/rpu/article/view/242227
栏目
Articles

参考

พาณี สีสวย. (2539). สุนทรียะทางนาฏศิลป์ไทย. กรุงเทพฯ: ธนะการพิมพ์.

มนตรี ตราโมท. (2545). ปกิณกะเกี่ยวกับนาฏศิลป์และการละเล่นของไทย. กรุงเทพฯ: เจริญวิทย์การพิมพ์.

มาลินี งามวงค์วาน. (2537). ละครแก้บนที่ศาลหลักเมืองกรุงเทพมหานคร. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตร
มหาบัณฑิต นาฏศิลป์ไทย: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

วรรณา สุขปัญญา. (1 มีนาคม 2562). สัมภาษณ์. หัวหน้าคณะละครดำรงค์นาฏศิลป์. ศาลท้าวมหาพรหมเอราวัณ ราชประสงค์.

ศิรดา พานิชอำนวย. (2549). ความเชื่อและพิธีกรรมละครชาตรีคณะศิษย์จันทร์ฉายวิเศษศิลป์ อำเภอวิเศษชัยชาญ จังหวัดอ่างทอง. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต (ไทยศึกษา) มหาวิทยาลัยรามคำแหง.

สุนิศา โพธิแสนสุข. (1 มีนาคม 2562). ผู้สัมภาษณ์. หัวหน้าคณะละครดำรงค์นาฏศิลป์. ศาลท้าวมหาพรหมเอราวัณ ราชประสงค์.

สุมนมาลย์ นิ่มเนติพันธ์. (2543). การละครไทย. กรุงเทพฯ: ไทยวัฒนพานิช.

สุมิตร เทพวงษ์. (2541). นาฏศิลป์ไทย. กรุงเทพฯ: โอเดียนสโตร์.

อมรา กล่ำเจริญ. (2553). สถานภาพการคงอยู่ของละครชาตรีในประเทศไทย. กรุงเทพฯ: โอเดียนสโตร์.

อรวัฒนา ชินพันธ์. (2553). รูปแบบการแสดงละครรำแก้บนประกอบพิธีกรรมความเชื่อ กรณีการแสดงที่วัดบ้านแหลม จังหวัดสมุทรสงคราม. มหาวิทยาลัยราชภัฏสวนสุนันทา.