วิเคราะห์ความสัมพันธ์ของเพลงกล่อมเด็กมลายูกับสภาพสังคมไทยมุสลิมในยุคปัจจุบัน

ผู้แต่ง

  • นิปาตีเมาะ หะยีหามะ สถาบันวัฒนธรรมศึกษากัลยาณิวัฒนา มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์

คำสำคัญ:

วิเคราะห์ความสัมพันธ์, เพลงกล่อมเด็กมลายู, สภาพสังคมไทยมุสลิม

บทคัดย่อ

การศึกษาวิเคราะห์ความสัมพันธ์ของเพลงกล่อมเด็กมลายูกับสภาพสังคมไทยมุสลิมในยุคปัจจุบัน มีวัตถุประสงค์เพื่อรวบรวมเพลงกล่อมเด็กมลายูที่ปรากฏอยู่ในปัจจุบันและเพื่อวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างเพลงกล่อมเด็กกับสภาพสังคมไทยมุสลิม ดำเนินการรวบรวมข้อมูลจากการสัมภาษณ์ผู้ให้ข้อมูลหลัก จำนวน 24 คน วิเคราะห์ข้อมูลด้วยวิธีพรรณนาวิเคราะห์ ผลการศึกษา พบว่า บทเพลงกล่อมเด็กมลายูที่รวบรวมได้ในปัจจุบันมี 110 เพลง เพลงกล่อมเด็กทั้งหมดนี้แสดงความสัมพันธ์กับสภาพสังคมไทยมุสลิม จำนวน 4 ด้าน ได้แก่ 1) ด้านการนับถือศาสนา เช่น การศรัทธาต่ออัลลอฮ ชีวประวัติของท่านศาสดามุฮัมมัด 2) ด้านความเชื่อหรือค่านิยมคุณธรรม เช่น การอบรมให้ทำดีต่อบิดา มารดา ความเชื่อให้ปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ของสังคมไทยมุสลิม 3) ด้านการประกอบอาชีพต่าง ๆ ทำนา ทำสวน การประมง หัตถกรรมการทอผ้า และ 4) ด้านวัฒนธรรม เช่น การบริโภคอาหารในชุมชน วัฒนธรรมความบันเทิงนันทนาการ วัฒนธรรมการแต่งงาน วัฒนธรรมการแต่งกาย ทั้งนี้ ในอดีตเพลงกล่อมเด็กมลายูได้รับความนิยมขับร้องในทุกช่วงวัยโดยเฉพาะผู้อาวุโสใช้ขับกล่อมให้ลูกหลานฟังเพื่อความเพลิดเพลิน ปัจจุบันการสืบทอดเพลงกล่อมเด็กมลายูในกลุ่มสถาบันครอบครัวและสถาบันการศึกษาในรูปแบบการขับร้องเป็นสื่อการเรียนการสอนเชิงรุกเพื่อพัฒนาทักษะเด็ก ตลอดจนใช้เป็นเครื่องมือในกระบวนการขัดเกลาสอนคุณธรรมจริยธรรมให้เยาวชนเป็นมุสลิมที่ดีในสังคม

References

Chitchinakun, K. (2002). Folklore. Bangkok: Odean Store. [in Thai]

Chokpaisan, S. (1994). Study of the advantages of Southern lullaby KhaoChaison District, Phatthalung Province [Unpublished master’s thesis]. Srinakharinwirot University, Southern Region. Songkhla. [in Thai]

Guba, E.G., (2013).The alternative paradigm dialog.In E. G. Guba. (Ed.) The paradigm dialog. (17-27). Newbury Park, CA: Sage.

Kananurak, M. (1981). Thai Muslim lullaby in Pattani [Unpublished master’s thesis] Srinakharinwirot University. Bangkok. [in Thai]

Khlaisubhan, P. (1988). Folk culture. Bangkok: Sutthisan Printing. [in Thai]

Kongjan, T. (2013). Language characteristics and contents in the Southern lullabies [Unpublished master’s thesis. Silpakorn University. Bangkok. [in Thai]

O-manee, R. (2009). The effect of using lullabies on Thai reading skill of PhathomSuksa IV student at WatMangkalaram School in Nakorn Si Thammarat Province [Unpublished master’s thesis]. SukhothaiThammathirat Open University. Songkhla. [in Thai]

Pakmaluk, S. (2015). I-San local wisdom from lullaby ethnic Thai Lao, Thai Yoy, Phuthai, and Thai Nyaw in SakonNakhon Province. Chophayom Journal. 26(1), 23-34.https://so01.tci thaijo.org/index.php/ejChophayom/

article/view/36916/0

Phongjit, J. (2011). lullabies of Saithongwattana District,Kamphaeagphet Province [Unpublished master’s thesis]. Naraesuan University. [in Thai]

Thawornset, A. (2003). Folklore. Bangkok:Educational Development. [in Thai]

Thongdee, S. (1999). Basic knowledge of human behavior. In S. Thongdee (5th ed.), Humans and Society. (1, 41-47). Sukhothai Thammathirat Open University. Nonthaburi. [in Thai]

Salah, N. (1997). Thai Malay lullaby songs: Language and cultural heritage of Malay People [Unpublished master’s thesis]. Thaksin University. Songkhla. [in Thai]

Sangwachirapiban, S. (2012). Bringing the acuity wisdom of nursery rhymes to interior design project for Kindergarten [Unpublished master’s thesis]. Silpakorn University. Bangkok. [in Thai]

List of interviewees

Pa-sae, P. (2016, November 16). Interviewed by Nipatimah Hayeehama [Tap recording]. Yaring District, Pattani Province. [in Thai]

Downloads

เผยแพร่แล้ว

2021-06-22

How to Cite

หะยีหามะ น. (2021). วิเคราะห์ความสัมพันธ์ของเพลงกล่อมเด็กมลายูกับสภาพสังคมไทยมุสลิมในยุคปัจจุบัน. วารสารศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์, 13(1), 70–91. สืบค้น จาก https://so03.tci-thaijo.org/index.php/journal-la/article/view/206654