THE METAPHORS OF THE “SINGLE MOM” IN CONTEMPORARY SOCIAL MEDIA: A STUDY OF CRITICAL METAPHOR ANALYSIS

Main Article Content

Suphat Kaewphat

Abstract

This study aimed to investigate metaphorical expressions reflecting conceptualizations of “single mother” as represented in contemporary social media. It also examined communicative components through the ethnography of communication framework and explored the relationship between metaphorical expressions and their underlying ideologies. The study employed the theoretical frameworks of Conceptual Metaphor Theory, the SPEAKING model, and Critical Metaphor Analysis (CMA). Data were collected from 2020 to 2024 from Thairath Online and Matichon Online newspapers.


The findings revealed that metaphorical expressions related to single mothers were categorized into four major metaphorical patterns: [single motherhood as a journey], [single motherhood as a struggle], [single motherhood as home and family], and [single motherhood as a business]. These metaphorical patterns play a crucial role in conveying and shaping societal perspectives on women’s roles in both family and social contexts. Regarding communicative components, the study found that setting, ends, and participants are key communicative elements. A wide range of linguistic forms and contexts, including news report, interviews, opinion article, and personal narratives, were employed to present stories of single mothers. These communicative forms were intended to promote public understanding and encourage social engagement. Furthermore, Critical Metaphor Analysis (CMA) indicated that the use of metaphorical expressions related to single mothers is closely associated with patriarchal ideology. Single motherhood is constructed as a form of struggle, reflecting the challenges to women’s roles within a patriarchal society. It also reflects Thai family values, which are shaped by gender expectations and socially prescribed roles for women. For example, the metaphor of single motherhood as “home and family” reinforces traditional family values. This form of communication, therefore, not only reflects the perspectives of media producers but also contributes to the reproduction or contestation of prevailing social ideologies.

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

How to Cite
Kaewphat, S. (2026). THE METAPHORS OF THE “SINGLE MOM” IN CONTEMPORARY SOCIAL MEDIA: A STUDY OF CRITICAL METAPHOR ANALYSIS. Journal of Humanities, Social Sciences, and Arts, 8(2), 19–35. retrieved from https://so03.tci-thaijo.org/index.php/hsa/article/view/300049
Section
Research Article

References

กนกรัตน์ สิทธิบุศย์. (2557). บทบาทและการสื่อสารของแม่เลี้ยงเดี่ยวในสังคมไทย. [วิทยานิพนธ์นิเทศศาสตร มหาบัณฑิต สาขาวิชานิเทศศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย]. https://digital.car.chula.ac.th/chulaetd/19969

จีรนันท์ พิมถาวร. (2556). ลักษณะและรูปแบบการดำเนินชีวิตของมารดาในครอบครัวแม่เลี้ยงเดี่ยว: กรณีศึกษากลุ่มมูลนิธิเครือข่ายครอบครัวในเขตกรุงเทพมหานคร. [วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาสังคมวิทยาประยุกต์ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์]. https://doi.nrct.go.th/ListDoi/listDetail?Resolve_DOI=10.14457/KU.the.2013.144

ไทยรัฐออนไลน์. (2563ก, 19 กันยายน). หญิง รฐา โพสต์ในฐานะลูก "แม่เลี้ยงเดี่ยว" คุณภาพชีวิตดีตรรกะต้องดีด้วย. ไทยรัฐออนไลน์, https://www.thairath.co.th/entertain/news/1933055

ไทยรัฐออนไลน์. (2563ข, 16 กรกฎาคม) เอ็มมี่ หาเงินสู้สุดใจ ตื่นเช้ามาต้องเสียเงินวันละ650บาท ส่งลูกไปโรงเรียน. ไทยรัฐออนไลน์, https://www.thairath.co.th/entertain/news/1890827

ไทยรัฐออนไลน์. (2565, 14 เมษายน). มิติสถาบันครอบครัวยุคใหม่ เข้มแข็งด้วยเสาเดี่ยวเสริมเหล็ก. ไทยรัฐออนไลน์, https://www.thairath.co.th/newspaper/2367170

ไทยรัฐออนไลน์.(2566, 17 กุมภาพันธ์). เปิดชีวิตสุดยอดแม่เลี้ยงเดี่ยวรับจ้างกรีดยางเลี้ยงลูก 15 คน. ไทยรัฐออนไลน์, https://www.thairath.co.th/video/channel/thairath_news/news-update/724896

ปทุมวดี ปิยธรรมศิริ. (2550). ชีวิตการทำงานและสวัสดิการสำหรับมารดาที่เลี้ยงดูบุตรตามลำพัง. [สารนิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาสังคมสงเคราะห์ศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์]. https://digital.library.tu.ac.th/tu_dc/frontend/Info/item/dc:110882

รัชนีย์ญา กลิ่นน้ำหอม. (2551). อุปลักษณ์ที่นักการเมืองใช้: การศึกษาตามแนวอรรถศาสตร์ปริชานและวัจนปฏิบัติศาสตร์. [วิทยานิพนธ์ปริญญาดุษฎีบัณฑิต สาขาภาษาไทย จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย]. https://digital.car.chula.ac.th/chulaetd/25231/

ศิริพร ช้างเขียว. (2550). “แม่เดี่ยว” ชีวิตที่ต้องสู้: กรณีศึกษาผู้รับบริการของสหทัยมูลนิธิบ้านบางกล้วยนอก ตำบลนาคา กิ่งอำเภอสุขสำราญ จังหวัดระนอง. [สารนิพนธ์ประกาศนียบัตรบัณฑิต มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์]. ฐานขอมูลงานวิจัย (ThaiLis).

ศุภชัย ต๊ะวิชัย. (2549). อุปลักษณ์เชิงมโนทัศน์แสดงอารมณ์โกรธในภาษาไทย [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต สาขาภาษาไทย มหาวิทยาลัยศิลปากร]. https://sure.su.ac.th/xmlui/handle/123456789/4440

สาธิต ทรงทรัพย์. (2564). อุปลักษณ์เชิงมโนทัศน์เกี่ยวกับเมียหลวงและเมียน้อยในละครโทรทัศน์ไทย. [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต สาขาภาษาไทย มหาวิทยาลัยศิลปากร]. http://ithesis-ir.su.ac.th/dspace/bitstream/123456789/3512/1/60208306.pdf

Fairclough, N. (1995). Media Discourse. Edward Arnold.

Hymes, D. (1974). Foundations of Sociolinguistics: An Ethnographic Approach. University of Pennsylvania Press.

Kövecses, Z. (2002). Metaphor: A Practical Introduction. Oxford University Press.

Lakoff, G. & Johnson, M. (1980). Metaphors We Live by. University of Chicago Press.