DANCE AS TEXT, CHANT AS TEACHER: CONCEPTUAL METAPHORS OF SOUTHERN THAI WORLDVIEWS IN NORA CHANT

Main Article Content

Thanadon Chanpradit

Abstract

This study aimed to analyze conceptual metaphors in the traditional Nora dance chants, with a focus on two key sections: the Invocation of the Masters (Bot Sansern Khru) and the Master’s Teaching (Bot Khru Son). These sections played a vital role in the Nora Rong Khru ritual, reflecting the beliefs, worldview, and way of life of Southern Thai communities. Drawing on the conceptual metaphor theory proposed by Lakoff and Johnson, the research treats metaphor was not merely as a linguistic device but as a fundamental mechanism of human cognition. The study adopted a mixed methodology approach, using chant transcriptions from actual ritual performances, regarded as authentic cultural data. The chants were segmented into four-line units, each assigned a reference code for systematic analysis. Metaphors were identified using the Metaphor Identification Procedure (MIP). The analysis of 48 lines revealed five prominent metaphor categories: 1) Knowledge is Liquid, 2) Art is Ritual, 3) Learning is a Guide Journey, 4) Sound is a Possession, and 5) Teacher is a Deity. These metaphors demonstrated that Nora chants served as a rich linguistic and cultural space embedded with coherent systems of thought and belief. They also illustrated the integration of universal and culture-specific metaphors, offering deeper insight into the symbolic meaning of Nora performance.

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

How to Cite
Chanpradit, T. (2025). DANCE AS TEXT, CHANT AS TEACHER: CONCEPTUAL METAPHORS OF SOUTHERN THAI WORLDVIEWS IN NORA CHANT. Journal of Humanities, Social Sciences, and Arts, 7(2), 88–104. retrieved from https://so03.tci-thaijo.org/index.php/hsa/article/view/289550
Section
Research Article

References

กุหลาบ แดงศรีธรรม, นันทนา รักเมือง, มยุรี สุนทรสุข, ศรีสุดา คะเณย์ และสุกัญญา แก้วอินทร์. (2528). การศึกษาด้านสุนทรียะของมโนห์ราและหนังตะลุง. [รายงานโครงการพิเศษหลักสูตรครุศาสตร์บัณฑิต, วิทยาลัยครูสุราษฎร์ธานี].

จินตนา อนุวัฒน์. (2566). การรำถวายครูในพิธีกรรมโนราโรงครู. วารสารศิลปกรรมศาสตร์วิชาการ วิจัย และงานสร้างสรรค์, 10(1), 68 - 89.

เดโช แสงจันทร์, สวัสดิ์ อโณทัย และสมบูรณ์ บุญโท. (2562). วิเคราะห์และประเมินคุณค่าเชิงสัญวิทยาในปรัชญาหลังนวยุคมองผ่านการแสดงมโนราห์โรงครูภาคใต้ประเทศไทย. วารสารมหาจุฬานาครทรรศน์, 6(2), 530 - 547.

นันทิตา พิมพ์มา. (2562). การศึกษาอุปลักษณ์มโนทัศน์ในเพลงกันตรึม. วารสารศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยอุบลราชธานี, 15(2), 158 - 176.

บุษกร บิณฑสันต์. (2554). ดนตรีภาคใต้ : ศิลปิน การถ่ายทอดความรู้ พิธีกรรม และความเชื่อ. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

พจนา ช่วยชู. (2565). อุปลักษณ์มโนทัศน์ในเพลงลูกทุ่งภาคใต้. [วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยพะเยา]. https://updc.up.ac.th/items/a284b693-7b27-4051-a4ad-2dbe8a54b730

พัทธานันท์ สมานสุข และพรทิพย์ อันทิวโรทัย. (2559). คุณค่าโนรา. วารสารอิเล็กทรอนิกส์ทางการศึกษา, 11(3), 407 - 421.

พิทยา บุษรารัตน์. (2539). ตำนานโนรา : ความสัมพันธ์ทางสังคมและวัฒนธรรมบริเวณลุ่มทะเลสาบสงขลา. [รายงานการวิจัย, สถาบันทักษิณคดีศึกษา มหาวิทยาลัยทักษิณ].

ภาณุวัฒน์ สกุลสืบ. (2565). “น้ำ” ในระบอบประเพณีและพิธีกรรมของไทย. [วิทยานิพนธ์ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต, มหาวิทยาลัยนเรศวร]. https://nuir.lib.nu.ac.th/dspace/bitstream/123456789/5893/3/PanuwatSakulsueb.pdf

มิรินด้า บูรรุ่งโรจน์. (2548). อุปลักษณ์เชิงมโนทัศน์เกี่ยวกับผู้หญิงในบทเพลงลูกทุ่งไทย. [วิทยานิพนธ์ ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์]. https://digital.library.tu.ac.th/tu_dc/frontend/Info/item/dc:114234

ราชบัณฑิตยสถาน. (2554). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2554. กรุงเทพฯ: นานมีบุ๊คส์.

รื่นฤทัย รอดสุวรรณ และเอกพงษ์ คงฉาง. (2563). เรื่องเล่าโนรากับการพัฒนาสื่อทางวัฒนธรรม. [รายงาน การวิจัย, คณะสถาปัตยกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีราชมงคลศรีวิชัย].

ส่งเสริมวัฒนธรรม, กรม. (2563). โนรา ศิลปะการร้อง รำ ที่ผูกพันกับชีวิต. นนทบุรี: โรงพิมพ์ชุมนุมสหกรณ์การเกษตรแห่งประเทศไทย จำกัด.

สมโภชน์ เกตุแก้ว. (2558). กลวิธีการรำโนราทำบท. [วิทยานิพนธ์ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต, มหาวิทยาลัยมหาสารคาม]. ฐานข้อมูลงานวิจัย (ThaiLis).

สุภัคธัช สุธนภิญโญ. (2565). มโนอุปลักษณ์ความรักในเพลงลูกทุ่งอีสาน. วรรณวิทัศน์, 22(2), 69 - 102.

อันธิกา ดิษฐกิจ และทัศนาลัย บูรพาชีพ. (2555). อุปลักษณ์เชิงมโนทัศน์ในบทเพลงความรักที่ประพันธ์โดย นิติพงษ์ ห่อนาค. รายงานสืบเนื่องจากการประชุมทางวิชาการของมหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ ครั้งที่ 50: สาขาศึกษาศาสตร์, สาขาเศรษฐศาสตร์และบริหารธุรกิจ, สาขามนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์. การประชุมทางวิชาการของมหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ ครั้งที่ 50 ระหว่างวันที่ 31 มกราคม-2 กุมภาพันธ์ 2555 มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์;สำนักงานคณะกรรมการการอุดมศึกษา;กระทรวงศึกษาธิการ;กระทรวงเกษตรและสหกรณ์;กระทรวงวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี;กระทรวงทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม;กระทรวงเทคโนโลยีสารสนเทศและการสื่อสาร;สำนักงานคณะกรรมการวิจัยแห่งชาติ;สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย, 337 - 346.

อัษฎาวุธ ไสยรส. (2567). อุปลักษณ์เชิงมโนทัศน์ความรวย-ความจนในภาษาไทยถิ่นอีสาน. วารสารสังคมศาสตร์และวัฒนธรรม, 8(5), 234 - 245.

Cameron, L. (2003). Metaphor in educational discourse. London: Continuum.

Eubanks, P. (2000). A war of words in the discourse of trade: The rhetorical constitution of metaphor. Carbondale: Southern Illinois University Press.

Grady, J. E. (1997). Foundations of meaning: Primary metaphors and primary scenes [Doctoral dissertation, University of California, Berkeley]. https://escholarship.org/uc/item/3g9427m2

Hymes, D. (1981). In vain I tried to tell you: Essays in Native American Ethnopoetics. Philadelphia University of Pennsylvania Press.

Johnson, M. (1987). The body in the mind: The bodily basis of meaning, imagination, and reason. Chicago: University of Chicago Press.

Kövecses, Z. (2002). Metaphor: A Practical Introduction. 2nd edition. Oxford: Oxford University Press.

Kövecses, Z. (2005). Metaphor in Culture: Universality and Variation. Cambridge: Cambridge University Press.

Lakoff, G. and Johnson, M. (1980). Metaphors we live by. Chicago: University of Chicago Press.

Lakoff, G. and Johnson, M. (1999). Philosophy in the flesh: The embodied mind and its challenge to Western thought. New York: Basic Books.

Pragglejaz Group. (2007). MIP: A method for identifying metaphorically used words in discourse. Metaphor and Symbol, 22(1), 1 – 39. doi: https://doi.org/10.1207/s15327868ms2201_1

Turner, V. (1969). The ritual process: Structure and anti-structure. Chicago: Aldine Publishing.

Yu, N. (2003). Chinese metaphors of thinking. Cognitive Linguistics, 14(2–3), 141 – 165. doi: http://doi.org/10.1515/cogl.2003.006

Yu, N. (2009). The Chinese HEART in a cognitive perspective: Culture, body, and language. Berlin: Mouton de Gruyter. doi: http://doi.org/10.1515/9783110213348