รำเป็นบท กลอนเป็นครู: อุปลักษณ์มโนทัศน์ชาวใต้ในกลอนโนรา

Main Article Content

ธนาดล จันทร์ประดิษฐ์

บทคัดย่อ

การศึกษาครั้งนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อวิเคราะห์อุปลักษณ์มโนทัศน์ในกลอนรำโนรา โดยมุ่งเน้นศึกษา บทสรรเสริญครูและบทครูสอน ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่สำคัญของพิธีกรรมโนราโรงครู ที่สะท้อนวิถีชีวิต  ความเชื่อ และโลกทัศน์ของชุมชนภาคใต้ของไทย งานวิจัยนี้ใช้แนวคิดอุปลักษณ์มโนทัศน์ของ เลคอฟ และ จอห์นสัน เป็นกรอบการวิเคราะห์  โดยมองว่าอุปลักษณ์มิใช่เพียงกลวิธีทางภาษา แต่เป็นกลไกพื้นฐานของความคิดมนุษย์ การศึกษาครั้งนี้ดำเนินการวิจัยในลักษณะเชิงคุณภาพ โดยใช้วิธี Metaphor Identification Procedure (MIP) ในการวิเคราะห์ ข้อมูลเป็นคำกลอนจากการถอดความในพิธีจริง ซึ่งถือเป็น “Authentic Data” ที่มีบริบททางวัฒนธรรมอย่างชัดเจน กลอนถูกจัดเรียงเป็นหน่วยละ 4 วรรค พร้อมรหัสอ้างอิงเพื่อความเป็นระบบ จากกลอนรวม 48 วรรค ผลการศึกษาพบอุปลักษณ์สำคัญ 5 หมวด ได้แก่ 1) ความรู้ คือของเหลว 2) ศิลปะคือพิธีกรรม 3) การเรียนรู้คือการเดินทางอันมีแบบแผน 4) เสียงคือทรัพย์สิน และ 5) ครูคือเทพ อุปลักษณ์ทั้งหมดชี้ให้เห็นว่ากลอนโนราเป็นพื้นที่ทางภาษาและวัฒนธรรมที่แฝงด้วยระบบคิดและคติความเชื่ออย่างเป็นระบบ ทั้งยังแสดงให้เห็นการผสานกันของอุปลักษณ์สากลและอุปลักษณ์เฉพาะวัฒนธรรมอันช่วยให้เข้าใจศิลปะการแสดงโนราในมิติความหมายที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
จันทร์ประดิษฐ์ ธ. (2025). รำเป็นบท กลอนเป็นครู: อุปลักษณ์มโนทัศน์ชาวใต้ในกลอนโนรา. วารสารมนุษยสังคมศิลปาสาร, 7(2), 88–104. สืบค้น จาก https://so03.tci-thaijo.org/index.php/hsa/article/view/289550
ประเภทบทความ
บทความวิจัย

เอกสารอ้างอิง

กุหลาบ แดงศรีธรรม, นันทนา รักเมือง, มยุรี สุนทรสุข, ศรีสุดา คะเณย์ และสุกัญญา แก้วอินทร์. (2528). การศึกษาด้านสุนทรียะของมโนห์ราและหนังตะลุง. [รายงานโครงการพิเศษหลักสูตรครุศาสตร์บัณฑิต, วิทยาลัยครูสุราษฎร์ธานี].

จินตนา อนุวัฒน์. (2566). การรำถวายครูในพิธีกรรมโนราโรงครู. วารสารศิลปกรรมศาสตร์วิชาการ วิจัย และงานสร้างสรรค์, 10(1), 68 - 89.

เดโช แสงจันทร์, สวัสดิ์ อโณทัย และสมบูรณ์ บุญโท. (2562). วิเคราะห์และประเมินคุณค่าเชิงสัญวิทยาในปรัชญาหลังนวยุคมองผ่านการแสดงมโนราห์โรงครูภาคใต้ประเทศไทย. วารสารมหาจุฬานาครทรรศน์, 6(2), 530 - 547.

นันทิตา พิมพ์มา. (2562). การศึกษาอุปลักษณ์มโนทัศน์ในเพลงกันตรึม. วารสารศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยอุบลราชธานี, 15(2), 158 - 176.

บุษกร บิณฑสันต์. (2554). ดนตรีภาคใต้ : ศิลปิน การถ่ายทอดความรู้ พิธีกรรม และความเชื่อ. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

พจนา ช่วยชู. (2565). อุปลักษณ์มโนทัศน์ในเพลงลูกทุ่งภาคใต้. [วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยพะเยา]. https://updc.up.ac.th/items/a284b693-7b27-4051-a4ad-2dbe8a54b730

พัทธานันท์ สมานสุข และพรทิพย์ อันทิวโรทัย. (2559). คุณค่าโนรา. วารสารอิเล็กทรอนิกส์ทางการศึกษา, 11(3), 407 - 421.

พิทยา บุษรารัตน์. (2539). ตำนานโนรา : ความสัมพันธ์ทางสังคมและวัฒนธรรมบริเวณลุ่มทะเลสาบสงขลา. [รายงานการวิจัย, สถาบันทักษิณคดีศึกษา มหาวิทยาลัยทักษิณ].

ภาณุวัฒน์ สกุลสืบ. (2565). “น้ำ” ในระบอบประเพณีและพิธีกรรมของไทย. [วิทยานิพนธ์ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต, มหาวิทยาลัยนเรศวร]. https://nuir.lib.nu.ac.th/dspace/bitstream/123456789/5893/3/PanuwatSakulsueb.pdf

มิรินด้า บูรรุ่งโรจน์. (2548). อุปลักษณ์เชิงมโนทัศน์เกี่ยวกับผู้หญิงในบทเพลงลูกทุ่งไทย. [วิทยานิพนธ์ ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์]. https://digital.library.tu.ac.th/tu_dc/frontend/Info/item/dc:114234

ราชบัณฑิตยสถาน. (2554). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2554. กรุงเทพฯ: นานมีบุ๊คส์.

รื่นฤทัย รอดสุวรรณ และเอกพงษ์ คงฉาง. (2563). เรื่องเล่าโนรากับการพัฒนาสื่อทางวัฒนธรรม. [รายงาน การวิจัย, คณะสถาปัตยกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีราชมงคลศรีวิชัย].

ส่งเสริมวัฒนธรรม, กรม. (2563). โนรา ศิลปะการร้อง รำ ที่ผูกพันกับชีวิต. นนทบุรี: โรงพิมพ์ชุมนุมสหกรณ์การเกษตรแห่งประเทศไทย จำกัด.

สมโภชน์ เกตุแก้ว. (2558). กลวิธีการรำโนราทำบท. [วิทยานิพนธ์ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต, มหาวิทยาลัยมหาสารคาม]. ฐานข้อมูลงานวิจัย (ThaiLis).

สุภัคธัช สุธนภิญโญ. (2565). มโนอุปลักษณ์ความรักในเพลงลูกทุ่งอีสาน. วรรณวิทัศน์, 22(2), 69 - 102.

อันธิกา ดิษฐกิจ และทัศนาลัย บูรพาชีพ. (2555). อุปลักษณ์เชิงมโนทัศน์ในบทเพลงความรักที่ประพันธ์โดย นิติพงษ์ ห่อนาค. รายงานสืบเนื่องจากการประชุมทางวิชาการของมหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ ครั้งที่ 50: สาขาศึกษาศาสตร์, สาขาเศรษฐศาสตร์และบริหารธุรกิจ, สาขามนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์. การประชุมทางวิชาการของมหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ ครั้งที่ 50 ระหว่างวันที่ 31 มกราคม-2 กุมภาพันธ์ 2555 มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์;สำนักงานคณะกรรมการการอุดมศึกษา;กระทรวงศึกษาธิการ;กระทรวงเกษตรและสหกรณ์;กระทรวงวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี;กระทรวงทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม;กระทรวงเทคโนโลยีสารสนเทศและการสื่อสาร;สำนักงานคณะกรรมการวิจัยแห่งชาติ;สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย, 337 - 346.

อัษฎาวุธ ไสยรส. (2567). อุปลักษณ์เชิงมโนทัศน์ความรวย-ความจนในภาษาไทยถิ่นอีสาน. วารสารสังคมศาสตร์และวัฒนธรรม, 8(5), 234 - 245.

Cameron, L. (2003). Metaphor in educational discourse. London: Continuum.

Eubanks, P. (2000). A war of words in the discourse of trade: The rhetorical constitution of metaphor. Carbondale: Southern Illinois University Press.

Grady, J. E. (1997). Foundations of meaning: Primary metaphors and primary scenes [Doctoral dissertation, University of California, Berkeley]. https://escholarship.org/uc/item/3g9427m2

Hymes, D. (1981). In vain I tried to tell you: Essays in Native American Ethnopoetics. Philadelphia University of Pennsylvania Press.

Johnson, M. (1987). The body in the mind: The bodily basis of meaning, imagination, and reason. Chicago: University of Chicago Press.

Kövecses, Z. (2002). Metaphor: A Practical Introduction. 2nd edition. Oxford: Oxford University Press.

Kövecses, Z. (2005). Metaphor in Culture: Universality and Variation. Cambridge: Cambridge University Press.

Lakoff, G. and Johnson, M. (1980). Metaphors we live by. Chicago: University of Chicago Press.

Lakoff, G. and Johnson, M. (1999). Philosophy in the flesh: The embodied mind and its challenge to Western thought. New York: Basic Books.

Pragglejaz Group. (2007). MIP: A method for identifying metaphorically used words in discourse. Metaphor and Symbol, 22(1), 1 – 39. doi: https://doi.org/10.1207/s15327868ms2201_1

Turner, V. (1969). The ritual process: Structure and anti-structure. Chicago: Aldine Publishing.

Yu, N. (2003). Chinese metaphors of thinking. Cognitive Linguistics, 14(2–3), 141 – 165. doi: http://doi.org/10.1515/cogl.2003.006

Yu, N. (2009). The Chinese HEART in a cognitive perspective: Culture, body, and language. Berlin: Mouton de Gruyter. doi: http://doi.org/10.1515/9783110213348