GIVING ALMS WITH PUBLIC WELFARE WORK

Main Article Content

Phrakhru Wisutthisuttawat

Abstract

Thai society is a Buddhist society. Thai people have a gentle nature and are willing to help and share with others to gain happiness. This is because Thai society has been shaped by Buddhism and other religions that have similar characteristics, which is to support coexistence. Buddhism also emphasizes self-development and social development, starting with giving alms to help others in need to be happy, reducing competition and harming each other. The nature of giving alms in Buddhism is considered as building merit to develop oneself to the highest point, reaching Nirvana, which is the highest happiness. As for giving alms, the general understanding is that it is a form of giving material things. In detail, Buddhism teaches about giving alms, which can be done in many ways, starting from simple giving, giving material things, higher, giving forgiveness, and giving more than anything else is giving Dhamma alms because it helps others escape suffering. For this reason, those who want to build up merit must learn about giving alms in various forms and adjust them appropriately. In addition, giving alms according to Buddhist principles is a form of synthesizing to help society, especially monks. When they have received various factors, after they have been able to survive and relieve daily suffering, the rest must be given away so that they do not become a clinging object to defilements. Many monks are a passageway for people to build merit. Using the factors that the faithful bring to offer to help the people so that the people will receive happiness and return to support Buddhism. Therefore, creating charity is related to public welfare work. Monks must be role models who give advice as the successors of Buddhism, being a spiritual refuge and a refuge when others are in trouble from any disaster.

Article Details

How to Cite
Phrakhru Wisutthisuttawat. (2025). GIVING ALMS WITH PUBLIC WELFARE WORK. JOURNAL OF MCU.NK.Social Soience Review, 2(1), 1–10. retrieved from https://so03.tci-thaijo.org/index.php/MCUNK/article/view/286522
Section
Academic Article

References

ขุ.ธ. (ไทย) 25/122/69 หมายถึง พระไตรปิฎกเล่มที่ 25 สุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ธัมมบท [6.พิฬารปทกเสฏฐิวัตถุ เรื่องพิฬารปทกเศรษฐี]ภาษาไทย เล่ม 25 ข้อ 122 หน้า 69 ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย 2539.

องฺ.จตุกฺก (ไทย) 12/492/531-532 หมายถึง สุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย จตุกกนิบาต [5. จูฬยมกวรรค] 8. โกสัมพิยสูตร เล่ม 12 ข้อ 492 หน้า 531-532 ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย 2539.

องฺ.จตุกฺก (ไทย) 21/32/50-51 หมายถึง พระไตรปิฎกเล่มที่ 21 สุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย จตุกกนิบาต [2. สังคหสูตร] ว่าด้วยสังคหวัตถุ เล่ม 21 ข้อ 32 หน้า 50-51 ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย 2539.

ประพันธ์ ศุภษร.วิเคราะห์การให้ทานของพระเวสสันดร ในมิลินทปัญหา. [ออนไลน์], แหล่งที่มา: https://www.mcu.ac.th/article/detail/430 [28 ธันวาคม 2567].

พระครูพิลาศสรกิจ (สุรศักดิ์ ธารายศ)และคณะ. (2562). ศึกษาวิเคราะห์การให้ทานในสังคมไทยยุคปัจจุบัน, วารสารมหาจุฬานาครทรรศน์. 2309.

พระปลัดบุญมี คุณากโร (โพธิศรีสม). (2563). การศึกษาวิเคราะห์การใช้หลักสาราณียธรรมในการอยู่ร่วมกันอย่างสันติของชุมชนเทศบาลเมืองปาดังเบซาร์ จังหวัดสงขลา, วารสารมหาจุฬานาครทรรศน์.138.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป. อ. ปยุตฺโต). (2546). พระพุทธศาสนา พัฒนาคนและสังคม.พิมพ์ครั้งที่ 6. กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์ บริษัท สหธรรมิก จำกัด.

พระโสภณ โสภโณ (ทองสม)และคณะ. (2563). การประยุกต์ใช้หลักสังคหวัตถุ 4 เพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งของชุมชนวัดใหม่ทุ่งคา อำเภอรัตภูมิ จังหวัดสงขลา, วารสารมหาจุฬานาครทรรศน์. 16.

พินิจ ลาภธนานนท์และคณะ. (2563). ถอดบทเรียนงานสาธารณสงเคราะห์วิถีพุทธของคณะสงฆ์ไทย นนทบุรี :นิติธรรมการพิมพ์, 4.

วัดป่าสว่างบุญ.วัดป่าสว่างบุญ เจดีย์ 500 ยอด. [ออนไลน์], แหล่งที่มา: https://www.facebook.com/watpasawangboon99/?locale=th_TH [28 ธันวาคม 2567 2567].

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ.ปยุตโต). (2564). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม.พิมพ์ครั้งที่ 43. กรุงเทพฯ : นายสนิท ตันติวัฒน์พานิช พิมพ์เผยแพร่เป็นธรรมทาน.

สำนักงานกองทุนสนับสนุนการสร้างเสริมสุขภาพ (สสส.).อิทธิบาท 4 สังคหวัตถุ 4 สร้างการทำงานให้เป็นสุข. [ออนไลน์], แหล่งที่มา: https://www.thaihealth.or.th [27 ธันวาคม 2567].