ศึกษาความเชื่อพิธีกรรมและคุณค่าทางไสยศาสตร์ของวัดเขาอ้อ ตำบลมะกอกเหนือ อำเภอควนขนุน จังหวัดพัทลุง
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
งานวิจัยนี้เป็นการศึกษาเรื่อง “ศึกษาความเชื่อพิธีกรรมและคุณค่าทางไสยศาสตร์ของวัดเขาอ้อ ตำบลมะกอกเหนือ อำเภอควนขนุน จังหวัดพัทลุง” โดยมุ่งเน้น 1) เพื่อศึกษาความเชื่อและพิธีกรรมทางไสยศาสตร์ 2) เพื่อศึกษาความเชื่อและพิธีกรรมทางไสยศาสตร์ของวัดเขาอ้อ 3) เพื่อศึกษาคุณค่าความเชื่อและพิธีกรรมทางไสยศาสตร์ของวัดเขาอ้อที่มีผลกระทบต่อสังคมด้านต่าง ๆ สำหรับผู้วิจัยได้เก็บข้อมูลภาคสนามโดยวิธีการการสัมภาษณ์ การสังเกต แล้วนำเสนอด้วยวิธีการพรรณนา ผลการศึกษาพบว่า 1) ความเชื่อและพิธีกรรมทางไสยศาสตร์เป็นเครื่องสะท้อนบทบาทของสมาชิกในชุมชน ความรู้สึกร่วมเป็นส่วนหนึ่งของชุมชน สังคมหรือประเทศชาติ นำไปสู่ความเข้มแข็งของชุมชน ซึ่งอยู่คู่กับสังคมมาช้านาน ผ่านการผลิตซ้ำจนกลายเป็นอัตลักษณ์ของชุมชนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมของชุมชน 2) พิธีกรรมทางไสยศาสตร์ของวัดเขาอ้อ ประกอบด้วย พิธีกรรมรับศิษย์ พิธีกรรมทำน้ำพระพุทธมนต์ พิธีกรรมสะเดาะ พิธีกรรมกินว่านยา พิธีกรรมแช่ว่านยา พิธีกรรมกินข้าวเหนียวดำ พิธีกรรมกินน้ำมันงาดิบ พิธีกรรมการสร้างพระเครื่องและเครื่องรางของขลัง ความเชื่อเปลี่ยนแปลงไปตามสภาพสังคมและเศรษฐกิจ และวัตรปฏิบัติของพระอาจารย์ผู้สืบทอด 3) ความเชื่อและพิธีกรรมทางไสยศาสตร์ของวัดเขาอ้อมีผลกระทบต่อสังคมในคุณค่าด้านต่าง ๆ คุณค่าด้านจิตใจ คุณค่าด้านสังคม คุณค่าด้านเศรษฐกิจ คุณค่าด้านวัฒนธรรม คุณค่าด้านการบำรุงพระพุทธศาสนา คุณค่าด้านการท่องเที่ยว คุณค่าด้านต่าง ๆ ก่อให้เกิดการอยู่ร่วมกันอย่างสันติสุขในสังคมตราบใดที่ผู้ถือปฏิบัติยังคงยึดเป็นหลักปฏิบัติตามหลักพิธีกรรมนั้น ๆ อยู่ ซึ่งจะเป็นประโยชน์ต่อการพัฒนาพระพุทธศาสนาและวัฒนธรรมท้องถิ่นต่อไป
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
References
จุฬารัต ผดุงชีวิต. (2558). อ่านวิพากษ์ มิเชล ฟูโกต์. กรุงเทพมหานคร: สยามปริทัศน์, สนพ.
ณัชรดา สมสิทธ์ และวราเมษ วัฒนไชย. (2559). มุมมองและแนวคิดที่ปรากฏจากพิธีกรรมการแช่ว่านรางยา อำเภอควนขนุน จังหวัดพัทลุง. วารสารรูสมิแล, 37(1), 38-55.
เดชชาติ ตรีทรัพย์ และคณะ. (2558). หลักธรรมที่ปรากฏในความเชื่อและพิธีกรรมทางไสยศาสตร์สำนักเขาอ้อ จังหวัดพัทลุง. วารสาร มหาจุฬานาครทรรศน์, 2(1), 42-48.
ทิวาพร จันทร์แก้ว. (2550). พิธีกรรมและความเชื่อในพื้นที่ลุ่มน้ำทะเลสาบสงขลา. ใน เอกสารการประชุมวิชาการด้านมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ระดับชาติครั้งที่ 2 สาขามนุษยศาสตร์และสังคมศึกษา. มหาวิทยาลัยราชภัฏสงขลา.
ธยายุส ขอเจริญ และคณะ. (2562). พลวัตวัฒนธรรมของประชาชนตามแนวชายแดนไทยกัมพูชา : คติความเชื่อและการละเล่น. วารสาร มจร อุบลปริทรรศน์, 5(3), 179-192.
เพลินพิศ พรหมเกษ. (2552). การเกิด : มุมมองความเชื่อประเพณีและพิธีกรรม. วารสารศิลปะและวัฒนธรรมลุ่มแม่น้ำมูล, 4(1), 50-60.
ศรีศักร วัลลิโภดม. (2540). ราชอาณาจักรไทยในรอบ 5 ทศวรรษแห่งการครองราชย์. กรุงเทพมหานคร: กองวรรณกรรมและประวัติศาสตร์, กรมศิลปากร.
ศุภการ สิริไพศาล และอภิเชษฐ กาญจนดิฐ. (2550). พิธีกรรมและความเชื่อของชาวไทยเชื้อสายจีน บริเวณลุ่มน้ำทะเลสาบสงขลา จากอดีตจนถึงปัจจุบัน. ใน รายงานวิจัย. สำนักงานคณะกรรมการวัฒนธรรมแห่งชาติ กระทรวงวัฒนธรรม.
สมเด็จพระญาณสังวร (เจริญ สุวฑฺฒโน). (2530). ประมวลสารคดีธรรม. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์การศาสนา.
อภิชัย โพธิ์ประสิทธิ์ศาสต์. (2527). พระพุทธศาสนามหายาน. กรุงเทพมหานคร: สภาการศึกษามหามกุฏราชวิทยาลัย.
อภิสร มีผล. (2554). การศึกษาศรัทธาในฐานะปัจจัยเกื้อกูลต่อการเข้าถึงเป้าหมายของพระพุทธศาสนา. ใน วิทยานิพนธ์ สาขาพระพุทธศาสนามหาบัณฑิต. มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
เอกวิทย์ ณ ถลาง. (2530). ภูมิปัญญาชาวบ้านสี่ภูมิภาควิถีชีวิตและกระบวนการเรียนรู้ของชาวบ้านไทย. นนทบุรี: มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช.