อัตลักษณ์ ชาตินิยม การก่อร่างสร้างสาธารณรัฐตุรกีแบบโลกวิสัย : วิเคราะห์ กรณีศึกษาของมุสตาฟา เคมาล อตาเติร์ก
คำสำคัญ:
Key words: Identity, NIdentityNationalism, Secular State, Identity, Nationalism, Secular Stateบทคัดย่อ
บทคัดย่อ
บทความวิชาการชิ้นนี้ต้องการวิเคราะห์ชุดความคิดและปฏิบัติการสร้างรัฐชาติแบบใหม่ของมุสตาฟา เคมาล อตาเติร์ก ที่เกี่ยวกับการใช้อัตลักษณ์ วัฒนธรรม ภาษา และความเป็นชาตินิยมของชาวเติร์ก สร้างสาธารณรัฐตุรกีแบบโลกวิสัย การอธิบายปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นด้วยแนวคิดทฤษฎีของนักคิดคนสำคัญถึงที่มาและตรรกะแนวคิดของ มุสตาฟา เคมาล และของกลุ่มต่อต้านฝ่ายอนุรักษ์นิยมอิสลามดั้งเดิมแบบออตโตมันอาหรับ อันส่งผลต่อความสำเร็จและความไม่จีรังยั่งยืนในระบบการเมืองและการปกครองของสาธารณรัฐตุรกีในเวลาต่อมา ผลวิเคราะห์ทำให้เข้าใจแนวคิดความแตกต่างในประเด็นชาติพันธุ์ อัตลักษณ์ วัฒนธรรมและภาษา ระหว่างชาวเติร์กมุสลิม และชาวอาหรับมุสลิม อย่างไรก็ตาม สิ่งที่เป็นปัญหามากที่สุดก็คือ ความขัดแย้งทางอุดมการณ์ระหว่างกลุ่มชาตินิยมแบบมุสตาฟา เคมาลและกลุ่มอนุรักษ์และเคร่งครัดทางศาสนายังไม่มีทีท่าว่าจะบรรเทาเบาบางลงดังนั้น ทางเลือกทางออกน่าจะเป็นการนำอัตลักษณ์ ภาษา และวัฒนธรรม หรือแม้แต่ เรื่องชาตินิยม มาเป็นตัวกลางเชื่อมบูรณาการระหว่าง ฝ่ายโลกวิสัยนิยม กับ ฝ่ายศาสนานิยม จะเป็นทางออกที่ดีที่สุดในการนำความสงบสุขและการพัฒนาของสาธารณรัฐตุรกี
References
Abercrombie, N., et. al. (1980), The DominantIdeologyTheses.London : Allen and Unwin.
Baroonh na Suantangpuun, Critique of Thailand Southernmost Conflict. Weekend Columnist.Bangkok: The Nation. Retrieved from http://oknation.nationtv.tv/
Charoensri Chantanee.(2001),Postmodern and Sociology, Bangkok: Thammasart University.
Chotudompanthu Suradej.( 2016), Debate about Values. Bangkok : Vipasa.
Dejpawuthikul, Thanapas. (2002) UK Devil‘Burmese Spirit Colonism,Nationalism and Politic of Language Burmar Educational Policyduring 1920-1980. Journal of History. 41st yr. pp.86-108,
Kammekom: About Language Cultureand Power.( 2017). Art and Cultural, Special article. Bangkok: Matichon,
Foucault, M. (1973), The birth of the clinic :An Archaeoiogy of Medical Perception, London.
Foucault, M. (1977), Discipline and punish:The birth of the prison. London : Tavistock.
Foucault, M. (1984),The history of sexuality : An introduction. Harmondsworth : Penguin,.
Freud, S..The EGO and the ID.Pelican Freud Library (11).Harmondsworth : Penguin, 1984.
Hiro, Dilip. (2011), Inside Central Asia:Apolitical and Cultural History of Uzbekistan,
Turkmenistan, Kazakhstan, Kyrgyzstan, Tajikistan,Turkey, andIran. New York : Overlook Duckworth,.
Hans Kohn. (1994), The Idea of Nationalism : A Study in its Origins and Background. P. 10
Greenfeld, (1992). Nationalism:Five Roads to Modernity. P. 18,
Quoted in Lloyd Kramer. (1997) “Historical Narratives and the Meaning of Nationalism”, Journal of the History of Ideas. 58(3): pp. 527-529,
Kinross, Patrick, (2003), Ataturk :The Rebirth of a Nation. London: Phoenix Press.
Kinross, Patrick. (1979), The Ottoman Centuries :The Rise and Fall of the Turkish Empire. New York: Morrow,
Lengyel, Emil. (1962), They Called Him Ataturk. New York: The John Day,
Mango, Andrew, (2002), Ataturk :The Biography of the Founder of Modern Turkey. New York : Woodstock,.
Mango, Andrew, (2004), The Turks Today. New York: The Overlook Press,.
Marureem Imron. et. al. (2007) .Islamic Philosophy, Complete Version. Bangkok : Islamic Academy Printing. pp.481-483,.
Thai Ministry of Foreign Affairs, (2013), ”Republic of Turkey’, mfa.go.th, European Department,
european013@mfa.go.th,
Mohammad Sheikh, Ibrahim Noah. (2017), Institute of Peace Studies, Songkhanakarin University, And Chokchai Wongtanee Translator and editor .Islam and Peace.Songkha : IQ Media,.
Ochsenwald, W, and Fisher.S. (2003), The Middle East: A History. New York : McGraw-Hill,.
Padungchevit, Juthapat. (2008) Culture,Communication and Identity. Bangkok : Active Print,
Satha-Anand Chaiwat, (2017), Nonviolence and Islamic Imperatives. SWEDEN : Irene Publishing. pp. 107-108,.
Saussure, F. (1969), Course in general linguistics. New York : McGraw-Hill,.
Tantivitthayapitak, Wanchai, (2015),Lesson from Mustafa Kemal Ataturk, Revolutionist. Retrievedfrom http://www.sarakadee.com/.
Toynbee, Arnold. (1987), A Study of History .London : Oxford University Press,.
Yomyai, Yoasaroh, (2015), “Ataturk: Who Chang Republic of TurkeySecularState” http://lostislamichistory.com/how-ataturk-made-turkey-secular.
Downloads
เผยแพร่แล้ว
How to Cite
ฉบับ
บท
License
Copyright (c) 2022 วารสาร มจร พุทธปัญญาปริทรรศน์
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
