ผู้เชี่ยวชาญพิธีกรรม shamanic ในชายฝั่งทะเลตะวันออกของเกาหลี พันธุกรรมหรือประเพณีด้านพิธีกรรม shamanic?

Main Article Content

Hyunkyung JEONG

บทคัดย่อ

ความเชื่อของชาวพื้นเมืองเกาหลีและผู้เชี่ยวชาญทางด้านพิธีกรรมยังไม่เป็นที่รู้จัก ดังนั้นจึงมีความจำเป็นที่จะต้องทำการศึกษาด้านชาติพันธุ์ในหมู่บ้านแห่งหนึ่ง บทพื้นฐานของการสำรวจภาคสนามในปี 2007 ได้ทำการศึกษาประเพณีด้านพิธีกรรมเฉพาะแถบชายฝั่งทะเลตะวันออกของคาบสมุทรเกาหลี โดยได้ดำเนินการที่หมู่บ้านแห่งหนึ่งใน North Gyeongsang ซึ่งยังคงรักษาพิธีกรรม shamanic เพื่อความผาสุกของชาวประมงในหมู่บ้าน พิธีกรรมกระทำโดยกองทหารแห่ง Seseubmudang hereditary shamans และได้นำวิธีการทางชาติพันธุ์มาใช้ศึกษาหน้าที่ของ “hereditary” shamans และพวกเขาเข้าถึงเทพอย่างไรแม้อยู่ในสภาพปกติ บทความนี้นำเสนอหนึ่งในพิธีกรรม ซึ่งเรียกว่า byeolsin-gut แห่งชายฝั่งตะวันออก ซึ่งผู้ทำพิธีประเภทนี้สามารถ
แสดงบทบาทเป็นตัวกลางระหว่างชาวบ้านและจิตใจ (ดวงวิญญาณ)

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
JEONG, H. . (2014). ผู้เชี่ยวชาญพิธีกรรม shamanic ในชายฝั่งทะเลตะวันออกของเกาหลี พันธุกรรมหรือประเพณีด้านพิธีกรรม shamanic?. วารสารวิเทศศึกษา มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์, 4(1), 89–116. สืบค้น จาก https://so03.tci-thaijo.org/index.php/jis/article/view/245902
ประเภทบทความ
บทความวิชาการ
ประวัติผู้แต่ง

Hyunkyung JEONG, the University Diderot (Paris VII) Humanities and Eastern Asia researcher associated with EHESS / CNRS UMR 8173, "China, Korea and Japan", Paris, France

Ph.D.

เอกสารอ้างอิง

BAK (PARK) K., JANG H. (2002). Donghae-an byeolsin-gut (동해안별신굿, The East Coast byeolsin-gut), Seoul, éd. Hwasanmunhwa, p.311.

BAK (PARK) B. (1973). The narrative of the "Princess abandoned" and mediums through the history of Korea, Seoul, Yonsei University Museum. p. 146.

BEAUD, S. (1996). « L’usage de l’entretien en sciences sociales. Plaidoyer pour l’ entretien ethnographique », Politix, vol. 9, N° 35. pp. 226 – 257.

GUILLEMOZ, A. (1983). Les algues, les anciens, les dieux, Paris, Le Léopard d’Or. p. 318.

GUILLEMOZ, A. (2010). La Chamane à l’éventail : Récit de vie d’une mudang coréenne suivi de la chamane et l’ethnologue, Paris, édition Imago. p. 202.

GUILLEMOZ, A. (1982). « Chamanesses et chamanes coréens », L'Ethnographie, 87-88, pp. 175-187.

GUILLEMOZ, A. (1992). « Le chamanisme coréen », des Cahiers d’Extrême-Asie, vol. 6 (1991-1992), revue bilingue de l’Ecole Française d’Extrême-Orient, Section de Kyoto.

HAMAYON, R. (1995). « Le Chamanisme sibérien: réflexion sur un médium », dans La Recherche, n°275. pp. 416-422.

HAMAYON, R. (1998). « Le sens de l'« alliance » religieuse : « Mari » d'esprit, « femme » de dieu », Anthropologie et Sociétés 22, 12. pp. 25-48.

JEONG H. Médiation et construction du patrimoine culturel et artistique de byeolsin-gut (rituel chamanique) de la
côte Est (Donghae) de Corée - Une étude sur l'évolution socioculturelle d’un rituel chamanique vers un patrimoine culturel immatérie, Thèse, l’Université Paris 7.

Lot-Falk, E. : « A propos du terme chamane » in Etudes mongloes et sibériennes, n° 8, Paris. pp. 7-18.