Cultural Ecology: Land Ownership of Hmong Ethnicity in Houi Han Community Chiang Rai

Main Article Content

Assoc. Prof. Adisorn Pusara, Ph.D.

Abstract

This research was a phenomenological qualitative study, aiming to apply cultural ecology theory to explain land ownership among the Hmong ethnic group in Houi Han Community, Wiang Kaen District, Chiang Rai Province. The key informants consisted of five community cultural elders and five senior members from Sae families. The quality of the research was validated by the village leader, who served as an academic expert. The results revealed that the Hmong ethnic group selected areas for community settlement based on ancestral beliefs, suitable geographical features, and settlement prohibitions. Additionally, settlement decisions were influenced by mutual agreements between the Thai government and the Thailand Collaboration Development Group. Land ownership traditionally belonged to the individual who pioneered the area. The transfer of land ownership was passed to the son as the successor of the Sae family; however, daughters did not have inheritance rights. Land tenure stability was supported by the Thai government through the provision of public services although ownership was granted without formal land title documents. Land ownership disputes were managed through a restorative justice process. Changes in land tenure patterns emerged with the introduction of land trading, driven by rapid population growth, the influx of Hmong refugees from United Nations camps, and government efforts to reclaim forest areas. Land trading within the community was permitted but required approval from the village committee when transactions involved individuals from outside the community.

Article Details

How to Cite
Pusara, A. (2025). Cultural Ecology: Land Ownership of Hmong Ethnicity in Houi Han Community Chiang Rai. Journal of International Studies, Prince of Songkla University, 15(1), 76–86. retrieved from https://so03.tci-thaijo.org/index.php/jis/article/view/275499
Section
Research Articles

References

จันเพ็ง ถ้อ. (2556). สภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมชุมชนม้งแบบบุพกาล: บ้านน้ำบง และบ้านห้วยไฮ เมืองซำใต้ แขวงหัวพัน สปป.ลาว. [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยศิลปากร].https://sure.su.ac.th/xmlui/handle/123456789/11232?attempt=2&

ช่อพฤกษ์ ผิวกู่. (2566). หลักธรรมาภิบาลบนฐานอัตลักษณ์วิถีวัฒนธรรมกลุ่มชาติพันธุ์ม้ง จังหวัดตาก. วารสารพิกุล, (1), 41-61. https://so05.tci-thaijo.org/index.php/Phikun /article/view/259315

ชูศักดิ์ วิทยาภัค. (2543). ชุมชนกับการจัดการทรัพยากรป่าไม้ในภาคเหนือ. ใน อานันท์ กาญจนพันธุ์ (บ.ก.), พลวัตของชุมชนในการจัดการทรัพยากร: สถานการณ์ในประเทศไทย (น. 137). สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย (สกว.).

ไชยันต์ ไชยพร. (2557). จอน เอลสเตอร์ กับทฤษฎีทางเลือกอย่างเป็นเหตุเป็นผล. ภาพพิมพ์.

ดันแคน กาลลาซ. (2544). คนลี้ภัยในร่มป่า รายงานการวิจัย. เพื่อนไร้พรมแดน.

นฤพนธ์ ด้วงวิเศษ. (2566).“Cultural Ecology” คำศัพท์ทางมานุษยวิทยา. ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร (องค์การมหาชน). https://anthropology concepts.sac.or.th/glossary/28.

ประเทือง นรินทรางกูล ณ อยุธยา. (2543). ชุมชนกับการจัดการทรัพยากรที่ดินในภาคเหนือ. ใน อานันท์ กาญจนพันธุ์ (บ.ก.),พลวัตของชุมชนในการจัดการทรัพยากร: สถานการณ์ในประเทศไทย (น. 97). สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย (สกว.).

พรพนา ก๊วยเจริญ. (2546). ระบบสิทธิทรัพย์สินส่วนรวม: พลวัตการจัดการทรัพยากรประมงน้ำจืดกรณีชุมชนลุ่มน้ำสงครามตอนล่าง. ใน ชลธิชา สัตยาวัฒนา (บ.ก.), พลวัตสิทธิชุมชน กระบวนทัศน์ทางมานุษยวิทยา (น. 258-259). ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร.

เพ็ญนภา สวนทอง. (2565). พลวัตทางนิเวศวิทยาสังคมและการจัดการกรรมสิทธิ์พื้นที่สาธารณะชายฝั่งอ่าวบ้านดอน: กรณีศึกษาชุมชนบ้านปากน้ำท่าทอง ตำบลท่าทอง อำเภอกาญจนดิษฐ์ จังหวัดสุราษฎร์ธานี. วารสารสังคมพัฒนศาสตร์, 5(2), 39-57.https://so07.tci-thaijo.org/index.php/JSSD/article/view/2214

รัฐศิรินทร์ วังกานนท์. (2564). การจัดการทรัพยากรธรรมชาติของกลุ่มชาติพันธุ์ในพื้นที่สูง. วารสารรามคำแหงฉบับรัฐประศาสนศาสตร์, 4(1), 83-110. http://ojs.ru.ac.th/index.php/MPA/article/view/226/192

เลิศชาย ศิริชัย, อุดม หนูทอง, สืบพงษ์ ธรรมชาติ, สมเจตนา มุณีโมไนย์ และนพดล กิตติคุณ. (2546). องค์ความรู้ ข้อเสนอเชิงนโยบายและทางออกปัญหาสิทธิชุมชนภาคใต้. วารสารวิชาการสิทธิมนุษยชน, 1(1), 85-100. https://static.nhrc.or.th/file/content/pdf/10814/v1n11-1698851990-1701921756-1705587966.pdf

วัชระพงศ์ ธนไชยเต็มวงศ์. (2564). สิทธิในที่ดินของชุมชนกะเหรี่ยงบ้านใจแผ่นดิน และบ้านบางกลอยบน ในเขตอุทยานแห่งชาติแก่งกระจาน และพื้นที่มรดกโลกทางธรรมชาติของประเทศไทย. [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์]. https://digital.library.tu.ac.th/tu_dc/frontend/Info/item/dc:273529

ศรีศักร วัลลิโภดม. (2554). การศึกษาสังคมไทยผ่าน “ภูมิวัฒนธรรม. มูลนิธิเล็ก-ประไพ วิริยะพันธุ์. https://lek-prapai.org/home/view.php?id=84

อดิศร ภู่สาระ. (2565). ทุนทางสังคมกับการจัดการเครือข่ายคนชายขอบ: เครือข่ายรักษ์ป่าและสิ่งแวดล้อม ดอยยาว ดอยผาหม่น ภูชี้ฟ้า. วารสารมทร. อีสานฉบับมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์, 9(1), 30-40. https://so03.tci-thaijo.org/index.php/art/article/view/269626/179569

อดิศร ภู่สาระ. (2566). พลังอำนาจแฝงของสตรีม้ง: กลุ่มอาชีพนอกภาคการเกษตร. วารสารนิติศาสตร์ รัฐศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏเชียงราย, 7(2), 153-167. https://so06.tci-thaijo.org/index.php/lawcrru/article/view/259875/178392

อภิวัฒน์ รัตนวราหะ. (2558). เศรษฐกิจที่ดินของประเทศไทย: ปริทัศน์สถานภาพความรู้. สำนักงานคณะกรรมการวิจัยแห่งชาติ.

อนุกูล ตันสุพล. (2559). นิเวศวิทยาวัฒนธรรม: กุญแจสู่การพัฒนาที่ยั่งยืน. วารสารวิชาการ คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์, 12(1), 193-221. https://so03.tci-thaijo.org/index.php/eJHUSO/article/view/82628/65660

อานันท์ กาญจนพันธุ์. (2544). มิติชุมชน: วิธีคิดท้องถิ่นว่าด้วยสิทธิ อำนาจและการจัดการทรัพยากร. สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย (สกว.).

อนุสรณ์ อุณโณ. (2547). ขบวนการสิทธิเหนือทรัพยากรส่วนรวมในสังคมไทย. มูลนิธิเกษตรกรรมยั่งยืน (ประเทศไทย).

เอนก นาคะบุตร. (2536). คนกับดิน น้ำป่า จุดเปลี่ยนแห่งความคิด. สถาบันชุมชนท้องถิ่นพัฒนา.

Hirst, K.K. (2018). Cultural Ecology. https://www.thoughtco.com/cultural-ecology-connecting-environment-humans-17054