ความสุขในสังคมไทยทศวรรษที่ 2500 – กลางทศวรรษที่ 2510 ; Happiness in Thai Society, the 1950s - the mid-1960s

Abstract

บทคัดย่อ

          บทความวิชาการนี้ศึกษาความสุขในบริบทช่วงสงครามเย็นกับการพัฒนา ในช่วงทศวรรษที่ 2510-กลางทศวรรษที่ 2510 ทำให้ความสุขโดดเด่น มีบทบาท และสำคัญอย่างยิ่งในฐานะวาระของชาติ ในขณะเดียวกันก็มีการกล่าวถึง อธิปราย ตลอดจนให้ความหมายความสุขจากแวดวงต่าง ๆ ในสังคมอย่างกว้างขวาง ไม่ว่าจะเป็นจากรัฐและผู้คน ส่งผลให้ความสุขมีความสลับซับซ้อนและหลากหลายมากขึ้น ซึ่งทั้งนี้อาจจะมีความแตกต่างหรือเหมือนกันก็ได้ อย่างไรก็ตามบทความนี้มีจุดประสงค์คือการทำความเข้าใจความสุขในสังคมไทยยุคพัฒนา โดยการใช้วิธีวิทยาแบบประวัติศาสตร์อารมณ์ความรู้สึก เพื่อแสดงว่าความสุขเป็นอีกปริมณฑลหนึ่งที่เปลี่ยนแปลงไปตามสภาพแวดล้อมของสังคมด้วยเช่นกัน สำหรับบทความนี้จะกล่าวถึง 4 ประเด็นหลัก ได้แก่ (1) ว่าด้วยการขับเน้นความหมายความสุขในกระแสธารของโลกเสรี องค์การระหว่างประเทศ ที่มีผลต่อการกำหนดคำนิยามในสังคมไทยยุคพัฒนา (2) จุดเน้นและสาระสำคัญเกี่ยวกับความสุขจากทัศนะของบุคคลสำคัญของประเทศ (3) ลักษณะการรับรู้และความเข้าใจความสุขของผู้คนในสังคม และ (4) การตอบโต้ความสุขของรัฐ

Abstract

          This is an academic article on Happiness in Thai society during the 1950s- the mid-1960s, an era of development and the Cold war in Thailand, “Happiness” was in reputation as a crucial agenda of the nation and was also a significant part of changing socio-economic and culture. In the meanwhile, “Happiness” was more complicated and diverse because of state and people roles in the production of its meaning - either of its value was conformable or different depending on their experience. The purpose of this article is to understand “Happiness” in an historical context, especially History of Emotion as a method. In consequence of this conditional phenomenal has brought “Happiness” sophisticated in various parts of the society. Thus, this article will discuss (1) the concept of “Happiness” in the context of the Cold War under United States and International actors domination, (2) the focus of the essential meaning from Thai Influencers, (3) some examples of people acknowledgment and understanding about it, and (4) some debates of the state’s approaches.