THE CHANGES AND ADAPTATION OF RELIANCE ON BUDDHISM IN THAI SOCIETY

Authors

  • Natthakit Anuruktrakoon Watsrichomthong School, Huai Pa Wai, Phra Phutthabat, Saraburi, 18120, Thailand

Keywords:

monastic roles, pragmatism, reliance on buddhism, religious institution adaptation

Abstract

This academic article aims to analyze the changes in the reliance on Buddhism in Thai society from the past to the present, and to evaluate future trends. The essence of this reliance is defined as taking the Triple Gem as the ultimate refuge and practicing the teachings to achieve the highest goal of Liberation. Historically, the temple played a crucial, encompassing social role, serving 14 secular functions in the community. However, the establishment of the modern nation-state and the advent of science and technology led to the transfer of most of the temple's secular roles to specialized state institutions. This transition has resulted in the contemporary mode of reliance becoming more complex and deviating, primarily emphasizing current pragmatism and worldly benefits, such as seeking recreation, supernatural beliefs, or material gains, a significant shift from the ultimate goal of the early Buddhist era. To address this challenge, the study proposes six proactive strategies for the monastic institution's future adaptation. These strategies focus on transforming the roles of monks into: Educators/Advisors, Service Providers/Social Welfare, Peacemakers/Mediators, Moral Role Models, Cultural Preservers, and Economic Supporters. These strategies, rooted in Buddhist principles, aim to strengthen the functional relevance of the religion and gradually guide adherence from basic worldly benefits toward the ultimate benefit of complete freedom from suffering.

References

Tambiah, S. J. (1970). Buddhism and the Spirit Cults in North-East Thailand. Cambridge University Press.

กรมการศาสนา. (2557). แนวทางการดำเนินงานโครงการส่งเสริมการท่องเที่ยวเส้นทางแสวงบุญในมิติทางศาสนา ปี 2557. สำนักงานพัฒนาคุณธรรมจริยธรรม กรมการศาสนา กระทรวงวัฒนธรรม.

นงลักษณ์ เทพสวัสดิ์. (2541). วิเคราะห์ปัญหาสำคัญในสังคมไทย. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช. (2552). พระบรมราโชวาทและพระราชดำรัสเกี่ยวกับศาสนาและศีลธรรม. โรงพิมพ์ชุมนุมสหกรณ์การเกษตรแห่งประเทศไทย.

ฝ่ายสาธารณูปการของมหาเถรสมาคม. (2563). โครงการวัด ประชา รัฐ สร้างสุข. มหาเถรสมาคม.

พระครูปัญญาวัฒนกิจ. (2565). พระ 5 ส. บูชาคุณ. [วิดิโอ]. Facebook. https://www.facebook.com/watch/?v=442958691135548

พระเทพวิสุทธิเมธี (ปัญญานันทภิกขุ). (2537). ที่พึ่งอันประเสริฐ. กิจประสานการพิมพ์.

พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2540). พระพุทธศาสนาในอาเซีย. ธรรมสภา.

พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2551). กฐินสู่ธรรม. สหธรรมิก.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2558). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์ (พิมพ์ครั้งที่ 24). สำนักพิมพ์ผลิธัมม์.

พระไพศาล วิสาโล. (2559). ความหลากหลายของพุทธศาสนาในสังคมไทย ในพุทธศาสนากับสังคมไทยในบริบทใหม่. ศูนย์พุทธศาสน์ศึกษา จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

พระมหาเกรียงไกร แก้วไชยะ. (2546). การศึกษาเชิงวิเคราะห์เรื่องสรณะในพระพุทธศาสนาเถรวาท. [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์].

พระมหาปรม โอภาโส (กองคำ). (2541). การศึกษาเปรียบเทียบความเชื่อแบบพุทธศาสตร์กับความเชื่อแบบไสยศาสตร์ของชาวพุทธไทย [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย].

พระเมธีธรรมาจารย์. (2564, 19 กรกฎาคม). มหาวิทยาลัยสงฆ์ไทย จะปรับตัวอย่างไรในสถานการณ์ปัจจุบัน. มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. https://www.mcu.ac.th/article/detail/36009

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย (เล่ม 4, 12, 21, 25). โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

เมธี เมธีสถิตย์นนท์. (2554). ศึกษาวิเคราะห์การเข้าถึงพระรัตนตรัยในปฐมสรณานิสักกสูตร [วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย].

ยุพารักษ์ ชนะบวรวัฒน์. (2560). การบนสิ่งศักดิ์สิทธิ์ของชาวพุทธในสังคมไทย [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์].

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก. (2541). คุณพระรัตนตรัย. นานมีบุ๊คส์ สโตร์.

อาทิตยา ม้ามณีแดง. (2553). การศึกษาการจัดการความกลัวในพระพุทธศาสนาเถรวาท [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย].

อุกฤษฏ์ พรหมทอง. (2555). ความหลากหลายของบทบาททางสังคมของคณะสงฆ์ในปัจจุบัน. ในรายงานสืบเนื่องจากการประชุมวิชาการ (Proceedings) การประชุมวิชาการรัฐศาสตร์และรัฐประศาสนศาสตร์แห่งชาติ ครั้งที่ 13 (GSPA). คณะรัฐศาสตร์และรัฐประศาสนศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.

Downloads

Published

29-06-2026

How to Cite

Anuruktrakoon, N. (2026). THE CHANGES AND ADAPTATION OF RELIANCE ON BUDDHISM IN THAI SOCIETY. Journal of Humanities and Social Sciences Prince of Songkla University, 22(1), e275415. retrieved from https://so03.tci-thaijo.org/index.php/eJHUSO/article/view/275415

Issue

Section

Academic Article