The Ten Recollections and Cultivating a Happy Mind in The Present
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
This article aims to study the significance of the "Ten Recollections" (Anussati 10) as a core practice in Buddhism and analyze the relationship between the practice of Anussati 10 and the cultivation of mental happiness in the context of modern daily life. The Ten Recollections include Buddha-anussati, Dhamma-anussati, Sangha-anussati, Sila-anussati, Caga-anussati, Devata-anussati, Marana-anussati, Kayagatasati, Anapanasati, and Upasama-anussati. These practices serve as tools to help practitioners develop concentration, mindfulness, and wisdom. In today’s fast-paced and stress-laden lifestyle, the Ten Recollections can be effectively adapted to promote happiness in everyday life. Recollecting Buddha-anussati, Dhamma-anussati, and Sangha-anussati fosters faith and mental stability, while Sila-anussati and Caga-anussati enhance self-esteem and pride in one’s virtuous conduct. At the same time, Devata-anussati inspires individuals to lead a life of integrity and compassion. Marana-anussati reminds practitioners of the impermanence of life, encouraging them to live mindfully and strive for goodness. Kayagatasati helps reduce attachment to the self and fosters an understanding of the transient nature of the body. Anapanasati serves as a tool for developing concentration, enabling the mind to remain calm amidst stress and challenges. Lastly, Upasama-anussati highlights the ultimate goal of life: liberation from suffering. This study indicates that consistent practice of the Ten Recollections can lead to mental tranquility, reduced distraction, and increased happiness, even amidst the complexities of modern life. Moreover, it advocates the use of the Ten Recollections as a means to cultivate mental resilience and happiness in a rapidly changing society.
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เนื้อหาและข้อมูลในบทความที่ลงตีพิมพ์ในวารสารบัณฑิตสาเกตปริทรรศน์ ถือเป็นข้อคิดเห็นและความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความโดยตรงซึ่งกองบรรณาธิการวารสาร ไม่จำเป็นต้องเห็นด้วย หรือร่วมรับผิดชอบใด ๆบทความ ข้อมูล เนื้อหา รูปภาพ ฯลฯ ที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสารบัณฑิตสาเกตปริทรรศน์ ถือเป็นลิขสิทธิ์ของวารสารบัณฑิตสาเกตปริทรรศน์ หากบุคคลหรือหน่วยงานใดต้องการนำทั้งหมดหรือส่วนหนึ่งส่วนใดไปเผยแพร่ต่อหรือเพื่อกระทำการใด ๆ จะต้องได้รับอนุญาตเป็นลายลักอักษรจากวารสารบัณฑิตสาเกตปริทรรศน์ ก่อนเท่านั้น
References
โฆสิตา อธิกมณี. (2556). การใช้อนุสติในชีวิตประจำวัน.หลักการประยุกต์ใช้ในยุคปัจจุบัน. กรุงเทพมหานคร: มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์.
พระพรหมคุณาภรณ์. (ประยุทธ์ ปยุตฺโต). (2543). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
_________. (2559). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม (Dictionary of Buddhism). กรุงเทพมหานคร: มูลนิธิการศึกษาเพื่อสันติภาพ.
พระพรหมมังคลาจารย์ ธัมมวุฒิ. (2552). วิปัสสนากรรมฐาน: แนวทางการฝึกสมาธิและปัญญา. กรุงเทพมหานคร: ธรรมสภา.
________. (2554). การฝึกสมาธิในสังคมยุคใหม่. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์สุขภาพใจ.
พระพุทธโฆษาจารย์. (2533). วิสุทธิมรรคแปล เล่มที่ 1: สมถกรรมฐาน. กรุงเทพมหานคร: ธรรมสภา.
พระมหามงคลกฤษฎิ์. (2551). การพัฒนาจิตใจให้สงบสุขด้วยวิธีอนุสติ 10. กรุงเทพมหานคร: ธรรมสภา.
พุทธทาสภิกขุ. (2529). คู่มือมนุษย์. กรุงเทพมหานคร: ธรรมสภา.
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทยฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ระวี ภาวิไล. (2553). วิปัสสนากรรมฐาน หลักปฏิบัติสมาธิและปัญญา. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์สุขภาพใจ.
สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช. (2548). พุทธศาสตร์กับชีวิตประจำวัน. กรุงเทพมหานคร: ธรรมสภา.
_________. (2562). พุทธธรรม ฉบับปรับขยาย. กรุงเทพมหานคร: มหาวิทยาลัยเอเชียอาคเนย์.
Athikmani K. (2013). Using Anu-sati in Daily Life: Principles of Application in the Present Era. Bangkok: Prince of Songkla University.
His Holiness the Supreme Patriarch, Somdej Phra Nyanasamvara. (2005). Buddhism and Daily Life. Bangkok: Thammasapha.
His Holiness the Supreme Patriarch, Somdej Phra Buddhaghosajarn (P. A. Payutto). (2019). Buddhism, Expanded Edition. Bangkok: Southeast Asia University.
Mahachulalongkornrajavidyalaya University. (1996). Thai Tipitaka.Mahachulalongkornraja vidyalaya Edition. Bangkok: Mahachulalongkornrajavidyalaya Printing House.
Phra Phromkunaphon (Prayut Payutto). (2000). Dictionary of Buddhism.Compiled Edition. Bangkok: Mahachulalongkornrajavidyalaya University Press.
________. (2016). Dictionary of BuddhismCompiled Edition (Dictionary of Buddhism). Bangkok: Peace Education Foundation.
Phra Phrommangklacharn Thammavut. (2009). Vipassana Meditation: A Guide to Training Concentration and Wisdom. Bangkok: Dharmasabha.
________. (2011). Training Concentration in Modern Society. Bangkok: Sukhapjai Publishing House.
Phra Buddhakosajarn. (1990). Visuddhimagga Translation.Volume 1: Samatha Kammatthana. Bangkok: Thammasapha.
Phra Maha Mongkol Krit. (2008). Developing the Mind to be Peaceful by the 10 Anusati Method. Bangkok: Thammasapha.
Phutthadasa Bhikkhu. (1986). Human Manual. Bangkok: Thammasapha.
Phavilai R. (2010). Vipassana Kammatthana: Principles of Concentration and Wisdom Practice. Bangkok: Sukhapjai Publishing House.
