Homestays and the Construction of the Idealized Countryside of Urban People: A Case Study of Northern Thailand
Main Article Content
Abstract
Although homestays in Thailand have objective to develop local residential areas for tourist especially urban people who want to experience of the local life, Homestays construct the idealized countryside by adhering to urban people. Homestays construct the idealized countryside to respond to nostalgia, perspectives, and lifestyles of urban people. This article will propose a case study in the northern region of Thailand, which is often perceived as the idealized countryside. Besides, this article proposes that the construction of the idealized countryside by homestays is rigid and not have dynamic change. This contradicts with the fact that local communities are transformed by the influence of homestays.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
References
กรมการท่องเที่ยว. (2558). มาตรฐานโฮมสเตย์ไทย. โรงพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
กรมการท่องเที่ยว. (2566). ประกาศกรมการท่องเที่ยว เรื่อง รายชื่อโฮมสเตย์ที่ได้รับการรับรองมาตรฐานโฮมสเตย์
ไทย ประจำปี พ.ศ.2566. https://www.dot.go.th/news/inform-downloadFileDetail/7331/file1
กลุ่มเยาวชนตำบลแม่ทา. (ม.ป.ป.). ข้อมูลชุมชนตำบลแม่ทา อำเภอแม่ออน จังหวัดเชียงใหม่.
https://www.scbfoundation.com/stocks/media/files/4xu3zsfkx.pdf
เก่งกิจ กิติเรียงลาภ. (2562). เขียนชนบทให้เป็นชาติ: กำเนิดมานุษยวิทยาไทยในยุคสงครามเย็น. มติชน.
จิรณรงค์ วงษ์สุนทร. (2566). Amazing Organic เข้าป่าหาผักมาทำ Chef’s Table เด็ดวัชพืชมาทำเกี๊ยว และอีก
หลายกิจกรรมน่าทำ ในทริปที่ออกแบบอย่างเข้าใจธรรมชาติ.
https://readthecloud.co/amazing-organic-trip-chiang-mai/
ชนิดา ชิตบัณฑิตย์. (2543). การท่องเที่ยวไทย: อุตสาหกรรมขาย “สังคมอุดมคติ” ในโลกทุนนิยม. วารสาร
ธรรมศาสตร์, 26(3). 70-103.
ชยันต์ วรรธนะภูติ. (2549). คนเมือง: ตัวตน การผลิตซ้ำสร้างใหม่ และพื้นที่ทางสังคมของคนเมือง. ใน อานันท์
กาญจนพันธุ์. (บรรณาธิการ). อยู่ชายขอบ มองลอดความรู้: รวมบทความเนื่องในวาระครบรอบ 60 ปี
ฉลาดชาย รมิตานนท์. (น.33-73). สำนักพิมพ์มติชน.
ฐากูร โกมารกุล ณ นคร. (2560). ศรีนาป่าน-สันป่าสัก บ้านเชิงเขาใต้เงื้อมเงาผืนป่าเมืองน่าน. อนุสาร อสท.,
(4). 38-49.
ณัฏฐภัทร์ ศุภเศรษฐสิริ. (2567). ส่องโครงสร้างที่พักในภาคเหนือผ่านข้อมูลจาก Online Travel Agency (OTA).
เทพศรัทธา. (2563). ท่องเที่ยววิถีไทย สืบสานวัฒนธรรมประเพณีไทย. https://shorturl.asia/gmdaP
ธงชัย วินิจจะกูล. (2562). ออกนอกขนบประวัติศาสตร์ไทย: ว่าด้วยประวัติศาสตร์นอกขนบและวิธีวิทยาทางเลือก.
ฟ้าเดียวกัน.
ธนวัฒน์ รุ่งเรืองตันติสุข. (2567). โฮมสเตย์ (Homestay) และ การทำให้อัตลักษณ์ของกลุ่มชาติพันธุ์ เป็นสินค้าใน
สังคมไทย. https://www.sac.or.th/portal/th/article/detail/688
ปิยฉัตร เมนาคม. (2565). แม่ทา ชุมชนแข็งแรง เยือนชุมชนแม่ทา จ.เชียงใหม่ จากพื้นที่จากชุมชนตกสำรวจ สู่
ต้นแบบเครือข่ายชุมชนแข็งแรง. https://readthecloud.co/central-tham-mae-tha/
ประสิทธิ์ ลีปรีชา. (2551). การค้า พื้นที่และอัตลักษณ์ม้งดอยปุย. ใน ยศ สันตสมบัติ และคณะ. (บรรณาธิการ).
อำนาจ พื้นที่ และอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์: การเมืองวัฒนธรรมของรัฐชาติในสังคมไทย เล่ม 2. (น.119-
. ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร (องค์การมหาชน).
ประสิทธิ์ ลีปรีชา. (2565). ชาติพันธุ์สัมพันธ์ การเมืองของความสัมพันธ์และแนวคิดการศึกษา. ศูนย์มานุษยวิทยา
สิรินธร (องค์การมหาชน).
พัชราภรณ์ คชินทร์. (2565). วาทกรรมการท่องเที่ยวในนิตยสารเพื่อการท่องเที่ยวของไทย
[วิทยานิพนธ์ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์].
https://kb.psu.ac.th/psukb/bitstream/2016/18034/1/5820230003.pdf
พระคุณ บุณยเนตร. (2561). ห่มลมหนาว จากดอยเสมอดาวถึงบ้านน้ำมวบ. อนุสาร อสท., 58(7). 10-21.
ภิญญพันธุ์ พจนะลาวัลย์. (2563). ประวัติศาสตร์แห่งการเดินทางและภูมิศาสตร์การเมืองในรอบศตวรรษ.
สำนักพิมพ์สมมติ.
รัตนะบุรี จันทบุรี โฮมสเตย์. (ม.ป.ป.). รัตนะบุรี จันทบุรี โฮมสเตย์ เมืองแห่งจินตนาการ.
https://www.rattanaburichanthaburi.com/
วราภรณ์ ซื่อประดิษฐ์กุล และคณะ. (2559). อัตลักษณ์ชาติพันธุ์กับการเป็นสินค้าทางวัฒนธรรม. วารสาร
วิทยาการจัดการ มหาวิทยาลัยราชภัฏเชียงราย, 11(2). 191-212.
วาสนา ละอองปลิว. (2551). อัตลักษณ์แห่งชาติและอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ในบริบทของการค้าและการท่องเที่ยว
ในพื้นที่เชียงแสน. ใน ยศ สันตสมบัติ และคณะ. (บรรณาธิการ). อำนาจ พื้นที่ และอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์:
การเมืองวัฒนธรรมของรัฐชาติในสังคมไทย เล่ม 2. (น.81-117). ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร (องค์การ
มหาชน).
สาริณีย์ ภาสยะวรรณ. (2553). โฮมสเตย์บ้านยะดู: การซื้อขาย ชีวิตประจำวัน บ้านของชาวลาหู่ และการสร้าง
ภาพตัวแทนทางชาติพันธุ์. วารสารสังคมศาสตร์, 22(2). 199-228.
อนุสาร อสท. (2560). สวรรค์วิถีไทยในบ้านนอก บ้านนาต้นจั่น อ.ศรีสัชนาลัย จ.สุโขทัย. อนุสาร อสท., 58(4). 1.
CENTRALTHAM. (ม.ป.ป.). โครงการวิถีชีวิตยั่งยืน แม่ทา. https://shorturl.asia/Zzavf
Chillpainai. (2559). 5 ที่พักสวยเมืองไทยตามรอยพ่อ ขอใช้ชีวิตกิน-อยู่แบบพอเพียง.
https://chillpainai.com/scoop/7912
Cohen, E. (1996). Thai tourism: Hill tribes, Islands and Open-ended prostitution. White lotus
press.
Ingold, T. (2000). The Perception of the Environment: Essays in Livelihood, Dwelling and Skill.
Routledge.
Reynolds, C. J. (2002). National Identity and Its Defenders: Thailand Today. Silkworm Books.