India as an (Imagined) Place of Precarious Self-Reflectivity and Identify Finding. About the Problem of Reversed Ethnology in Contemporary Literature: Hans Christoph Buch’s Reise um die Welt in acht Nächten (2009) and Anna Katharina Fröhlich’s Kream Corner (2010)

Authors

  • Krisdi Chairatana Ludwig-Maximilians-Universität München

Keywords:

Problems with ethnological methods, contemporary German travel literature, self-realization and foreign perceptions, postmodernism vs. premodernism and modernism

Abstract

The aim of this paper is to analyze two contemporary literary works of two German Authors: Hans Christoph Buch’s Reise um die Welt in acht Nächten (2009) and Anna Katharina Fröhlich’s Kream Corner (2010). The novels focus on traveling to India as a place where a problematic self-realization of the protagonists occurs through their Euro-centric foreign perceptions. This experience reflects the challenge in ethnological research of understanding foreign elements, which merely leads to understanding of the researcher’s own culture. This means that foreign elements act only as a methodological mirror. The two novels go beyond this problem and show that even effective self-realization is not possible, because the self – in the postmodern sense – is nothing but a product of discourses, which deny the subjectivity suggested by premodernism and modernism. A variety of methods are used to analyze these postmodern literary works, and confirm this interpretation.

References

Arens, Detlev. 2010. Der deutsche Wald. Köln: Fackelträger Verlag.

Aristoteles. 1982. Poetik. Griechisch/Deutsch. Stuttgart: Reclam.

Ayaß, Ruth. 2016. Bornislaw Malinowski. In Klassiker der Sozialwissen-schaften. 100 Schlüsselwerke im Portrait, hg. v. Samuel Salzborn, 96-99. Wiesbaden: Springer.

Buch, Hans Christoph. 2009. Reise um die Welt in acht Nächten. Ein Abenteuerroman. Frankfurt a. M.: Frankfurter Verlagsanstalt.

Foucault, Michel. 1969: Wahnsinn und Gesellschaft. Eine Geschichte des Wahns im Zeitalter der Vernunft. Frankfurt a. M: Suhrkamp.

Foucault, Michel. 2003. Was ist ein Autor? (Vortrag). In Michel Foucault. Schriften zur Literatur, hg. v. Daniel Defert und François Ewald, 234-270. Berlin: Suhrkamp.

Fröhlich, Anna K. 2010. Kream Korner. Berlin: Berlin Verlag.

Gokhala, Anushka. 2017. Reisen im Raum, Reisen in der Zeit. Begegnungen mit indischen Städten in der deutschsprachigen Reiseliteratur. In Reise-literatur der Moderne und Postmoderne, hg. v. Michaela Holdenried, Alexander Honold und Stefan Hermes, 437-451. Berlin: Erich Schmidt.

Gottowik, Volker. 2007. Zwischen dichter und dünner Beschreibung: Clifford Geertz´ Beitrag zur Writing Culture-Debatte. In Theorien, Konzepte und Autoren der Kulturwissenschaften, hg. v. Iris Därmann und Christoph Jamme, 119-142. München: Wilhelm Fink.

Gumbrecht, Hans Ulrich. 2010. Unsere breite Gegenwart. Berlin: Suhrkamp.

Haym, Rudolf. 1977. Die romantische Schule. Ein Beitrag zur Geschichte des deutschen Geistes. Hildesheim/New York: Rudolf Gärtner.

Hejl, Peter M. 1987. Konstruktion der sozialen Konstruktion. Grundlinien einer konstruktivistischen Sozialtheorie. In Der Diskurs des Radikalen Konstruktivismus, hg. v. Siegfried Schmidt, 303-340. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Herder, Johann Gottfried. 1794. Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Leipzig: Christian Gottlieb Schmieder.

Hesse, Hermann. 2003 [1911]. Aus Indien. In Hermann Hesse: Betrachtungen und Berichte I. 1899-1926, hg. v. Volker Michels, 208-283. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.

Kohl, Karl-Heinz. 2012. Ethnologie – die Wissenschaft vom kulturellen Fremden. Eine Einführung. Nördlingen: C.H. Beck.

Leibundgut, Hans. 1985. Der Wald in der Kulturlandschaft. Bedeutung, Funktion und Wirkungen des Waldes auf die Umwelt der Menschen. Bern/Stuttgart: P. Haupt.

Lyotard, Jean-François. 1986. Das postmoderne Wissen. Ein Bericht. Graz/ Wien: Passagen.

Lyotard, Jean-François. 2008. Philosophie und Malerei im Zeitalter ihres Experimentierens. Berlin: Merve.

Malinowski, Bronislaw. 1973. Magie, Wissenschaft und Religion. Und andere Schriften. Übersetzt v. Eva Krafft-Bassermann. Frankfurt a. M.: Fischer.

Malinowski, Bronislaw. 1979. Argonauten des westlichen Pazifik. Ein Bericht über Unternehmungen und Abenteuer der Eingeborenen in den Insel-welten von Melanesisch-Neuguinea. Frankfurt a. M.: Fischer.

Maturana, Humberto R. 1985. Erkennen. Die Organisation und Verkörperung von Wirklichkeit. Braunschweig et al.: Springer.

Maturana, Humberto R. und Varela, F. 1987. Der Baum der Erkenntnis. Bern: Goldmann. Riffaterre, Michael. O. J. Intertextual Representation. On Mimesis as Interpretative Discourse. Critical Inquiry 11(1): 141-162.

Roth, Gerhard. 1987. Erkenntnis und Realität. Das reale Gehirn und seine Wirklichkeit. In Der Diskurs des Radikalen Konstruktivismus, hg. v. Siegfried Schmidt, 229-255. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.

Said, Edward W. 2009. Orientalismus. Übersetzt v. Hans Günter Holl. Frankfurt a. M.: S. Fischer.

Young, Michael W. 1979. The Ethnology of Malinowski. The Trobriand Islands 1915-18. London: Routledge & Kegan Paul Books.

Zechner, Johannes. 2016. Der deutsche Wald: eine Ideengeschichte zwischen Poesie und Ideologie: 1800-1945. Darmstadt: Philipp von Zabern.

Downloads

Published

2018-12-29

How to Cite

Chairatana, K. (2018). India as an (Imagined) Place of Precarious Self-Reflectivity and Identify Finding. About the Problem of Reversed Ethnology in Contemporary Literature: Hans Christoph Buch’s Reise um die Welt in acht Nächten (2009) and Anna Katharina Fröhlich’s Kream Corner (2010). Journal of Letters, 47(3), 77–115. Retrieved from https://so03.tci-thaijo.org/index.php/jletters/article/view/158833