The Development of a Peaceful Village Model Based on Religious Teachings in the Taladkhaek Community, Nakhon Si Thammarat Province
Main Article Content
Abstract
The objectives of this research are to: 1) study the multicultural lifestyle in the Ban Talat Khaek community, 2) promote activities for developing a peaceful model village according to religious teachings, and 3) present activities for developing the Santisuk model village. This mixed-methods research used tools including the Santisuk Community Perception Survey, satisfaction assessment forms, in-depth interviews, group discussions, participatory observation, and creative media activities. The sample group consisted of 66 individuals, and data analysis involved both qualitative (content analysis) and quantitative (statistical) methods. The findings revealed that 1) Ban Talat Khaek is a model of peaceful coexistence through respect, understanding, and the acceptance of religious and cultural differences. The community shares traditions without discrimination, fostering harmony. 2) Activities promoting peace included: (a) extracting community lessons, (b) surveying family data, (c) organizing small group meetings with community leaders to exchange views on multiculturalism, (d) surveying the community context, (e) building networks with government support, and (f) producing creative peace media titled “Nakhon Raet, Cultural Heritage, Ban Talat Khaek Santisuk Community.” This storytelling initiative documented peaceful coexistence through voices of religious and community leaders. The development of the Santisuk model village included: (a) network coordination, (b) building cooperation, and (c) empowering youth using the UFAS approach: Understand (create understanding), Faith (build faith), Appreciate (recognize value), and Sustainability (foster long-term development). The aim was to instill multicultural awareness and peace values in youth.
Overall, satisfaction with the activities was very high, with strong agreement and support from leaders of the three religions and other stakeholders in promoting peaceful coexistence in the Ban Talat Khaek community.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
References
ขันทอง วัฒนะประดิษฐ์. (2559). ชุมชนสันติสุขในพุทธศตวรรษที่ 26: ถอดบทเรียนชุมชนสันติสุขในพื้นที่ที่มีความขัดแย้ง (รายงานวิจัยสาขาสันติศึกษา). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
จำนงค์ ทองประเสริฐ. (2551). พระพุทธเจ้ากับแผนการกู้อิสรภาพ. พิมพ์ครั้งที่ 6. กรุงเทพฯ: เอดิสันเพรส โพรดักส์.
ทิศนา แขมมณี. (2545). ศาสตร์การสอน. กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
พระมหาขวัญชัย กิตฺติเมธี (เหมประไพ). (2561). ปรัชญาการศึกษา: Philosophy of Education. วารสารสันติศึกษาปริทรรศน์ มจร., 6(2), 416-429.
พลอยภัทรา ตระกูลทองเจริญ. (2557). การศึกษาความตระหนักในการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมผ่านกระบวนการการมีส่วนร่วม กรณีศึกษา: หมู่บ้านศาลาแดงเหนือ เชียงรากน้อย (วิทยานิพนธ์สถาปัตยกรรมศาสตรมหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยกรุงเทพ.
วิโรจ นาคชาตรี. (2553). หลักการปฎิบัติต่อผู้นับถือศาสนาอื่นตามคำสอนของพระพุทธศาสนาและศาสนาอิสลาม (วิทยานิพนธ์มนุษยศาสตรมหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยรามคำแหง.
อมรา พงศาพิชญ์. (2552). สิทธิมนุษยชนในมิติวัฒนธรรม. ในการประชุมวิชาการแด่ศักดิ์ศรีเสมอกันทุกชั้นชน: วรรณกรรมกับสิทธิมนุษยชนศึกษา. (หน้า 8-24).
Easwaran, E. (2002). Nonviolent Soldier of Islam: Badsha Khan, A Man to Math His Mountains. California: Nilgiri Press.