Turning Suffering Into Happiness With The Path of Buddhism
Main Article Content
Abstract
Suffering is binding to people life because suffering is caused by the people’s craving. Craving initiate grabbing procedure and holding on to material things they have got as their own; which is called attachment; clinging or grasping in Buddhism. Clinging brings suffering or yearning when things degraded. In the same way. degradation of happiness brings yearning and suffering.
People’s basic happiness are bliss of ownership, bliss of enjoyment in disposal, bliss of completely debt-free, bliss of good behavior, bliss of blamelessness and bliss of having social acceptance. Basic happiness concerns to material things that call sensual happiness which can degrade and bring suffering. Spiritual happiness is the happiness in independence of material things or sensual desires which originated by wisdom which consists of virtue, goodness, suffering understanding and attaining insightful about three basic characteristics of nature which is shown as the truth of life.
Perfect life contains wholesome of meritorious action, wholesome of consciousness, and wholesome of volition. People have kindness and faith to social which brings the world’s happiness. Wholesome of meritorious action, wholesome of consciousness and wholesome of volition bring people’s happiness.
By thoroughly understanding suffering, people would know that suffering is caused by people’s clinging in material things, craving and greed. Understanding that everything runs under the truth of nature. The rebirth of everything is impermanence or transiency and decay or death at the end. Understanding in the three basic characteristics of nature, worldly Conditions and the dependent origination of Buddhism will free yourself of possessions of passions, no clinging- no, suffering.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
References
กรมสุขภาพจิต กระทรวงสาธารณสุข.(2545). คู่มือกิจกรรมเสริมสร้าง ความฉลาดทางอารมณ์เด็กอายุ 3-11 ปี. นนทบุรี: โรงพิมพ์ ร.ส.พ. นนทบุรี.
พรรณทิพา ชเนศร์. (2563). พุทธจิตวิทยาประยุกต์กับคนยุค New Normal. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์ไรเตอร์โซล.
พระธรรมปิฎก (ป.อ.ปยุตโต). (2547). ธรรมฉบับเรียนลัด. กรุงเทพฯ: สุขภาพใจ.
พระมหาวิเชียร สุธีโร. (2562). ความสุขในทัศนะของพระพุทธศาสนา. วารสารพุทธมัคค์ ศูนย์วิจัยธรรมศึกษา สานักเรียนวัดอาวุธวิกสิตาราม, 4(1),43.
วิชัย วงษ์ใหญ่. (2542). พลังการเรียนรู้ในกระบวนทัศน์ใหม่. นนทบุรี: S.R. PRINTING.
วิทยา นาควัชระ. (2547). เพียงเปลี่ยนวิธีคิด ชีวิตก็เปลี่ยนไป. นิตยสารดิฉัน, 27(666), 87-88.
อภิชัย มงคล และคณะ. (2544). การศึกษาดัชนีชีวิตสุขภาพจิตคนไทย. ขอนแก่น: โรงพิมพ์คลังนานาวิทยา.
Dupuy. H.J..(1977). The general well-being schedule. In McDowell. & Clair Newell (Eds.). A. measuring health: A guide to rating scales and questionnaires. New York: Oxford university press.
Reich J. and Diener E. (2004). The Road to Happiness: Five question for Happiness Researcher. Retrieved October 18. 2021. from http://www.psychology today.com/articles/index.php?term =pto-19940701
Wood, S.E., Wood, E.G. (2000). The Essential World of Psychology. 3rd ed.. Massachusetts: Allyn & Bacon.