Indigenous ancestral wisdom as an alternative paradigm for global society An analysis of the film El Abrazo de la Serpiente by Ciro Guerra

Main Article Content

Udomlak Panthong

Abstract

This article aims to explain the values of indigenous ancestral knowledge in Latin America, based on the concept of interculturalidad and analyze how this concept is presented in the chosen film. Applying the framework of Latin American social and historical context with mass communication theory Índices narrativos to analyze the meaning of the symbols that appear in the film El Abrazo de la Serpiente. The findings reveal that (1) the values of indigenous ancestral knowledge emphasize the importance of the coexistence of every being in the universe for a balanced and sustainable way as a philosophy of life; (2) the preservation of indigenous ancestral knowledge is a way to emancipate Latin America from coloniality and promote the autonomy of this region, which can lead to changes in a society where everyone participates equally; (3) the image of indigenous people is presented as a minority group affected from modernization of the country. These projects make them find a way to inherit their knowledge, which is the identity of their community. Otherwise, their identity will disappear due to the developing neoliberal world.

Article Details

How to Cite
Panthong, U. (2023). Indigenous ancestral wisdom as an alternative paradigm for global society: An analysis of the film El Abrazo de la Serpiente by Ciro Guerra. Chiang Mai University Journal of Humanities, 24(3), 128–152. Retrieved from https://so03.tci-thaijo.org/index.php/JHUMANS/article/view/272298
Section
Research Articles

References

ภาสุรี ลือสกุล. (2561). สัจนิยมมหัศจรรย์ในลาตินอเมริกา: ประวัติศาสตร์ ชาติพันธุ์ วรรณกรรม. กรุงเทพฯ: คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

Aman, R. (2015). Why Interculturalidad Is not Interculturality. Colonial Remains and Paradoxes in Translation Between Indigenous Social Movements and Supranational Bodies. Cultural Studies, 29(2), 205-228.

Andres, M. I. (2022). Latin America at the Oscars. Prensa Latina. https://www.plenglish.com/news/2022/02/27/latin-america-at-the-oscars/

Archila, M. (2010). Significado del bicentenario de la independencia para los indígenas colombianos. Bucaramanga, Colombia: Departamento de humanidades. Universidad Santo Tomás.

Argüello-Guzmán, R. (2014). El Lector como cazador (de sentidos). Cómo leer narraciones a partir de huellas, indicios y símbolos. Bogotá: Editorial Net Educativa.

Casement, R. (1997). The Putumayo Journal. In A. Mitchell (Ed.), The Amazon Journal of Roger Casement (pp. 118–138). London: Anaconda Editions.

CEPAL: Comisión Económica para América Latina y el Caribe. (2015). Folleto Amazonas posible y sostenible.

Cinemateca Distrital. (2012). Cine y video indígena: del descubrimiento al autodescubrimiento. Cuaderno de cine colombiano. Bogotá: Ministerio de Cultura. https://idartesencasa.gov.co/artes-audiovisuales/libros/cuadernos-de-cine-colombiano-no-17a-cine-y-video-indigena-del

DANE: Departamento Administrativo Nacional de Estadística. (2019). Grupos étnicos - Información técnica. https://www.dane.gov.co/index.php/estadisticas-por-tema/demografia-y-poblacion/grupos-etnicos/informacion-tecnica

Díaz Cañadas, G. M. (2006). El Patrimonio Fílmico del Chocó. Bogotá: Ministerio de Cultura. https://babel.banrepcultural.org/digital/api/collection/p17054coll10/id/2772/download

Dietz, G. (2017). Interculturalidad: una aproximación antropológica. Perfiles educativos, 39(156), 192-207. http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-26982017000200192&lng=es&tlng=es

Eco, U. (1994). Signo. Colombia: Editorial Labor.

El País & Colprensa. (2016). Lo que hay que saber sobre El Abrazo de la Serpiente. El País. https://www.elpais.com.co/entretenimiento/lo-que-hay-que-saber-sobre-el-abrazo-de-la-serpiente.html

Estermann, J. (2012). Filosofía Andina: Sabiduría para un nuevo mundo. La Paz: Instituto Superior Ecúmenico Andino de Teología (ISEAT).

Estermann, J. (2015). Más allá de Occidente: Apuntes filosóficos sobre interculturalidad, descolonización y el Vivir Bien andino. Quito: Editorial Abya-Yala.

Fornet-Betancour, R. (1994). Filosofía intercultural. México: Universidad Pontifica de México.

Franco, J. (1993). High-tech Primitivism. The representation of Tribal Societies in Feature Films. In J. King, A. M. López & M. Alvarado (Eds.), Mediating Two Worlds. Cinematic Encounters in the Americas (pp. 81-94). London: BFI Publishing.

Halperin, S. (2023). neocolonialism. Encyclopedia Britannica. https://www.britannica.com/topic/neocolonialism

Helberg Chávez, H. (2017). Filosofía en una sociedad tribal amazónica. Lengua Y Sociedad, 16(2), 9-42. https://doi.org/10.15381/lengsoc.v16i2.22372

Hugo Zenteno Brun (2009). Acercamiento a la visión cósmica del mundo Andino. Punto Cero, 14(18). http://www.scielo.org.bo/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1815-02762009000100010&lng=es&nrm=iso

Hunt, M. H. (2000). Modernization Theory: Ideology or Fad?. Chapel Hill: University of North Carolina Press.

Huntington, S. P. (1968). Political Order in Changing Societies. Yale University Press.

Lértora Mendoza, C. A. (2014). La filosofía en la época de la colonia. In R. Fornet-Betancourt & C. Beorlegui (Eds.), Guía Comares de Filosofía Latinoamericana (pp. 45-72). Granada: Comares.

Lévi-Strauss, C. & Eribon, D. (1996). Conversations with Claude Levi-Strauss. University Of Chicago Press.

Luna, M. & Meers, P. (2017). The Films of Ciro Guerra and the Making of Cosmopolitan Spaces in Colombian Cinema. Alphaville: Journal of Film and Screen Media, (14), 126-142.

McGregor, D. (2011). Aboriginal/Non-Aboriginal relations and sustainable forest management in Canada: The influence of the Royal Commission on Aboriginal Peoples. Journal of Environmental Management, 92(2), 300-310.

Millones, L. & Mayer, R. (2012). La fauna sagrada de Huarochirí. Lima: IFEA-IEP.

Peirce, C. S. (1988). El Hombre, un Signo: El Pragmatismo de Peirce. Barcelona: Editorial Crítica.

Pérez Murillo, M. D. (2013). El cine latinoamericano entre dos siglos, sus claves y temas. Boletín Americanista, 66(1), 81-99. https://raco.cat/index.php/BoletinAmericanista/article/view/271821

Posada, E. (2016). Los caminos de la selva: El abrazo de la serpiente. El Espectador imaginario. www.elespectadorimaginario.com/el-abrazo-de-la-serpiente/

Quijano, A. (2000). Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina. In E. Lander (Ed.), La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas Latinoamericanas (pp. 201-244). Buenos Aires: CLACSO.

Garay Cano, L. A. & Cubides Serrano, E. (2021). Entre lo salvaje y la inocencia: lectura intertextual de La Vorágine y El abrazo de la Serpiente. La Palabra, (40), 1-13. https://doi.org/10.19053/01218530.n40.2021.11630

Schultes, R. E. (1989). Tomado de la traducción al español: El Reino de los Dioses: Paisajes, plantas y pueblos de la Amazonia Colombiana, Bogotá. El Navegante Editores, Fundación Mariano Ospina Pérez, 15-19.

Subgerencia Cultural del Banco de la República. (2015). Teoría de la modernización. https://enciclopedia.banrepcultural.org/index.php?title=Teoría_de_la_modernización

Tatzo, A. & Rodríguez, G. (1988). Visión cósmica de los Andes. Quito: Editorial Abya-Yala.