Self-view and experiences of tattooing among Thai young adult
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
This research aims to understand Thai young adults' experiences with tattoos, focusing on their meanings, values, and their impact on self-perception and interactions with others. Using Interpretative Phenomenological Analysis (IPA), in-depth interviews were conducted with 7 participants (4 females), aged 21-29, all having more than one permanent tattoos. The analysis result yielded three key findings. Firstly, having tattoos promoted personal growth and enhancement in various aspects, including confidence in appearance, courage to engage in new experiences, sense of freedom to express one's true self, and personal development through learning from past mistakes. Secondly, participants expressed concerns about how others perceive them and their tattoos, especially in the family and the workplace, where negative judgments and biases on tattooed still exist. Lastly, the result reflected the younger generation's belief about the need and importance of changing physical appearance via meaningful tattoos. Also, it emphasized the need for social acceptance and respect from others when making decisions regarding their bodies. The findings shed light on the values and meanings attributed to tattoos from the perspective of individuals who possess them and also provided insights into the societal labeling that tattooed individuals have encountered.
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
References
ชมพูนุท ศรีจันทร์นิล. (2560, มกราคม). การวิเคราะห์เชิงปรากฏการณ์วิทยาแบบตีความ: ระเบียบวิธีวิจัยเชิงคุณภาพสําหรับการวิจัยทางด้านจิตวิทยา. วารสารศึกษาศาสตร์ มหาวิทยาลัยบูรพา, 28 (3), 1-13. https://ojs.lib.buu.ac.th/index.php/education2/article/view/5611
นราทร คงดนตรี, นราธิป สิทธิพรรัตนมณี, ณัฐพล ลาภวรชัย, ปวเรศ ชูไพร, พชร นุ่มดี, และ พิทักษ์ ศิริวงศ์. (2564, กุมภาพันธ์). วัฒนธรรมการสัก การให้ความหมาย ประสบการณ์และแรงจูงใจในการสักของนักศึกษา มหาวิทยาลัยศิลปากร วิทยาเขตสารสนเทศเพชรบุรี [Paper presentation]. งานประชุมวิชาการระดับชาติ ครั้งที่ 8 คณะบริหารธุรกิจ มหาวิทยาลัยแม่โจ้, เชียงใหม่, ประเทศไทย.
พัชรี สระบัว. (2564). ทัศนคติที่มีต่อสุภาพสตรีที่มีรอยสักประเภท Minimal Tattoo [สารนิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยมหิดล]. CMMU Digital Archive. https://archive.cm.mahidol.ac.th
/handle /123456789/4133
พูนทรัพย์ โพธิ์พันธุ์. (2549). การศึกษาเรื่องการสักของคนไทยสมัยอยุธยาถึงสมัยรัชกาลที่ 5 (พ.ศ. 1893-2453) [สารนิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ]. http://thesis.swu.ac.th/swuthesis
/His/Phoonsub_P.pdf
ราชบัณฑิตยสถาน. (2554). การสัก. พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๔๕๔. https://dictionary.orst.
go.th/
รุ่งนภา นาคสมพันธ์ และ ไชยันต์ สกุลศรีประเสริฐ. (2566). เรื่องเล่าในรอยสัก: เรื่องราวชีวิตและการประกอบสร้างอัตลักษณ์. มนุษยศาสตร์สาร, 24(1), 204-225.
วรวรรณ บุญรัตน์. (2561). “หญิงร้าย” ในประวัติศาสตร์ไทย. สงขลานครินทร์ ฉบับสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์, 24(3), 239-248.
MCOT digital (9 มีนาคม 2566). ชัดๆไปเลย มีรอยสักแบบลิซ่า รับราชการได้ไหม. https://www.mcot.net/view/wB3IZoFX#:~:text=%E0%B8%AA%E0%B8%B3%E0%B8%AB%E0%B8%A3%E0%B8%B1%E0%B8%9A%E0%B8%9A%E0%B8%B8%E0%B8%84%E0%B8%84%E0%B8%A5%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88%E0%B8%A1%E0%B8%B5%E0%B8%A3%E0%B8%AD%E0%B8%A2,%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%81%E0%B9%84%E0%B8%A7%E0%B9%89%E0%B9%81%E0%B8%95%E0%B9%88%E0%B8%AD%E0%B8%A2%E0%B9%88%E0%B8%B2%E0%B8%87%E0%B9%83%E0%B8%94
Thairath ออนไลน์. (6 เมษายน 2561). ฉุกคิดสักนิดก่อนคิดไปสัก! ส่องอาชีพไหนบ้าง รับ-ไม่รับผู้มีรอยสัก. https://www.thairath.co.th/news/society/1169937
Baltzer-Jaray, K., & Rodriguez, T. (2012). Fleshy canvas: the aesthetics of tattoos from feminist and hermeneutical perspectives. In R. Arp (Ed.), Tattoos: Philosophy for Everyone: I Ink Therefore I am (p. 38-50). Wiley-Blackwell
Deter-Wolf, A., Robitaille, B., Krutak, L., & Galliot, S. (2016). The world's oldest tattoos. Journal of Archaeological Science: Reports, 5, 19–24. https://doi.org/10.1016/j.jasrep.2015.11.007
Kertzman, S., Kagan, A., Hegedish, O., Lapidus, R., & Weizman, A. (2019). Do young women with tattoos have lower self-esteem and body image than their peers without tattoos? A non-verbal repertory grid technique approach. PloS one, 14(1). https://doi.org/10.1371/ journal.
pone.0206411
Kierstein, L., & Kjelskau, K. C. (2015). Tattoo as art, the drivers behind the fascination and the decision to become tattooed. In J. Serup, N. Kluger, & W. Bäumler (Ed.), Tattooed Skin and Health (p. 37-40). Kraft Druck
MacFarlane, M. (2019). Tattoos in East Asia: Conforming to Individualism. Sound Ideas. https://
soundideas.pugetsound.edu/summer_research/343/
Merriam-Webster. (n.d.). Tattoo. In Merriam-Webster dictionary. Retrieved September 25, 2022, from https://www.merriam-webster.com/dictionary/tattooMerriam-Webster.
Mun, J. M., Janigo, K. A., & Johnson, K. K. P. (2012). Tattoo and the Self. Clothing and Textiles Research Journal, 30(2), 134–148. https://doi.org/10.1177/0887302X12449200
Park, J. (2016). Signs of social change on the bodies of youth: tattoos in Korea. Visual Communication, 15(1), 71–92. https://doi.org/10.1177/1470357215608552
Reid-de Jong, V. (2022). Unveiling beauty: Insight into being tattooed postmastectomy. Nursing Forum, 57(4), 536-544. https://doi.org/10.1111/nuf.12714
Richman-Abdou, K. (2021, July 1). Irezumi: Explore the ancient techniques and evolution of traditional Japanese tattoos. My Modern Met. Retrieved April 23, 2023, from https://mymo
dernmet.com/japanese-tattoo-history/
Roggenkamp, H., Nicholls, A., & Pierre, J. M. (2017). Tattoos as a window to the psyche: How talking about skin art can inform psychiatric practice. World journal of psychiatry, 7(3), 148–158. https://doi.org/10.5498/wjp.v7.i3.148
Ruggs, E. N., & Hebl, M. R. (2022). Do employees' tattoos leave a mark on customers' reactions to products and organizations?. Journal of Organizational Behavior, 43(6), 965-982. https://doi.
org/10.1002/job.2616
Schlösser, A., Giacomozzi, A. I., Camargo, B. V., Silva, E. Z. P. D., & Xavier, M. (2020). Tattooed and Non-Tattooed Women: Motivation, Social Practices and Risk Behavior. Psico-USF, 25(1), 51–62. https://doi.org/10.1590/1413-82712020250105
Swami V. (2011). Marked for life? A prospective study of tattoos on appearance anxiety and dissatisfaction, perceptions of uniqueness, and self-esteem. Body image, 8(3), 237–244. https://doi.org/10.1016/j.bodyim.2011.04.005
Tiggemann, M., & Hopkins, L. A. (2011). Tattoos and piercings: Bodily expressions of uniqueness? Body Image, 8(3), 245–250. https://doi.org/10.1016/j.bodyim.2011.03.007
Weiler, S. M., Tetzlaff, B.-O., Herzberg, P. Y., & Jacobsen, T. (2021). When personality gets under the skin: Need for uniqueness and body modifications. PLOS ONE, 16(3). https://doi.org
/10.1371/journal.pone.0245158
Yamada, M. (2009). Westernization and cultural resistance in tattooing practices in contemporary Japan. International Journal of Cultural Studies, 12(4), 319–338. https://doi.org/10.1177/
Zidenberg, A. M., Dutrisac, S., & Olver, M. (2022). “No ragrets”: Public perceptions of tattooed mental health professionals. Professional Psychology: Research and Practice, 53(3), 304–312. https://doi.org/10.1037/pro0000441