เข้าใจและวิพากษ์วาทกรรมอุดมการณ์ทางเพศ
คำสำคัญ:
อุดมการณ์ทางเพศ, ผู้ข้ามเพศ, เพศสภาวะ, เพศสภาพ, อคติบทคัดย่อ
บทความนี้วิเคราะห์และวิพากษ์แนวคิดอุดมการณ์ทางเพศ โดยใช้งานเขียนอุดมการณ์ทางเพศในฐานะศาสนาของโคเล็ตต์ โคลเฟอร์ เป็นกรณีตัวอย่าง เพื่อที่จะศึกษาและโต้แย้งข้อวิจารณ์ที่มองว่าอุดมการณ์ทางเพศเป็นศาสนาทางการเมือง ซึ่งปฏิเสธความรู้ทางวิทยาศาสตร์และเป็นปรปักษ์ต่อเสรีภาพในการถกเถียงเรื่องเพศ บทความนี้จะสำรวจที่มาของปรัชญาผู้ข้ามเพศและความแตกต่างจากสตรีนิยมและเควียร์ จากนั้นจึงแนะนำที่มาของวาทกรรมอุดมการณ์ทางเพศพร้อมยกตัวอย่างเพื่อวิเคราะห์โครงสร้างของข้อกล่าวหา ควบคู่ไปกับการนำเสนอมุมมองของฝ่ายสนับสนุนผู้ข้ามเพศ โดยยกกรอบปรัชญาของทาเลีย เบ็ตเชอร์ มาใช้เป็นข้อเสนอหลัก ก่อนเปรียบเทียบกับแนวคิดอุดมการณ์แห่งความปรารถนาของเอลิซาเบธ ยัง-บรูเอล เพื่อชี้ให้เห็นว่าการวิพากษ์ผ่านวาทกรรมอุดมการณ์ทางเพศมักตั้งอยู่บนโครงสร้างอคติที่นำปมทางจิตใจและสังคมในเรื่องอื่นมาปะปนกับประเด็นของผู้ข้ามเพศและไม่ขับเคลื่อนการถกเถียงในประเด็นนี้
เอกสารอ้างอิง
Bettcher, T. M. (2009). Trans identities and first-person authority. In L. J. Shrage (Ed.), You’ve changed: Sex reassignment and personal identity (pp. 98-120). Oxford University Press.
Bracke, S. & Paternotte, D. (2016). Unpacking the sin of gender. Religion & Gender, 6(2), 43-154.
Butler, J. (1989). Gender trouble: Feminism and the subversion of identity. Routledge.
Butler, J. (2004). Undoing gender. Routledge.
Butler, J. (2024). Who’s afraid of gender?. Farrar, Straus and Giroux.
Cadenas, K. (2018). The Trump administration wants to define gender as biological sex at birth. Retrieved March 20, 2025, from https://www.vanityfair.com/news/2018/10/the-trump-administration-wants-to-define-gender-at-birth
Case, M. A. (2016). The role of the popes in the invention of complementarity and the Vatican’s anathematization of gender. Religion & Gender, 6(2), 155-172.
Colfer, C. (2023). Gender ideology as a religion: Ideology, religion, political religions, transhumanism. Retrieved March 15, 2025, from https://colettecolfer.substack.com/p/gender-ideology-as-a-religion
Corbett, H. (2024). Starmer ‘not in favour’ of gender ideology being taught in schools. Retrieved March 20, 2025, from https://www.independent.co.uk/news/uk/labour-bridget-phillipson-kettering northamptonshire-britain-b2567771.html
de Beauvoir, S. (2011). The second sex. London, England: Vintage Classics.
Driskill, Q. (2010). Doubleweaving two-spirit critiques: Building alliances between native and queer studies. GLQ: A Journal of Lesbian and Gay Studies, 16(1-2), 69-92.
Evans, A. (2024). Schools told not to teach about gender identity. Retrieved March 20, 2025, from https://www.bbc.com/news/education-69017920
Hamlin, C. L. (2020). Gender ideology: An analysis of its disputed meanings. Sociologia & Antropologia, 10(3), 1001-1022. https://doi.org/10.1590/2238-38752020v10310
Herdt, G. (1996). Third sex, third gender: Beyond sexual dimorphism in culture and history. Zone Books.
Joyce, H. (2021). Trans: when ideology meets reality. Oneworld.
Nanda, S. (1999). Neither man nor woman: The Hijras of India. Wadsworth.
Preciado, B. (2013). Testo junkie: Sex, drugs, and biopolitics in the pharmacopornographic era (B. Benderson, Trans.). Feminist Press.
Rowling, J. K. (2020). J.K. Rowling writes about her reasons for speaking out on sex and gender issues. Retrieved March 13, 2025 from https://www.jkrowling.com/opinions/j-k-rowling-writes-about-her-reasons-for-speaking-out-on-sex-and-gender-issues/
Serano, J. (2007). Whipping girl: A transsexual woman on sexism and the scapegoating of femininity. Seal Press.
Serano, J. (2013). Excluded: Making feminist and queer movements more inclusive. Seal Press.
Stock, K. (2021). Material girls: Why reality matters for feminism. Fleet.
Young-Bruehl, E. (1996). The anatomy of prejudices. Harvard University Press.
ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
รูปแบบการอ้างอิง
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
การป้องกันปัญหาด้านลิขสิทธิ์และการคัดลอกผลงาน
ผู้เขียนบทความมีหน้าที่ในการขออนุญาตใช้วัสดุที่มีลิขสิทธิ์คุ้มครองจากเจ้าของลิขสิทธิ์ ผู้เขียนบทความมีความรับผิดชอบที่จะต้องปฏิบัติตามกฎหมายในการคัดลอกและทำสำเนาวัสดุที่มีลิขสิทธิ์อย่างเคร่งครัด การคัดลอกข้อความและการกล่าวพาดพิงถึงเนื้อหาจากวัสดุตีพิมพ์อื่น ต้องมีการอ้างอิงแหล่งที่มากำกับและระบุแหล่งที่มาให้ชัดเจนในส่วนบรรณานุกรม การคัดลอกข้อความหรือเนื้อหาจากแหล่งอื่นโดยไม่มีการอ้างอิงถือเป็นการละเมิดจริยธรรมทางวิชาการที่ร้ายแรง และเข้าข่ายการละเมิดลิขสิทธิ์ตามพระราชบัญญัติลิขสิทธิ์ พ.ศ. 2537 หากมีการฟ้องร้องดำเนินคดีใด ๆ เกิดขึ้น ผู้เขียนบทความมีความรับผิดชอบทางกฎหมายแต่เพียงผู้เดียว
