ความเชื่อเรื่องการสักยันต์ของกลุ่มชาติพันธุ์หลี หมู่บ้านตงฟาง เมืองตงฟางมณฑลไห่หนาน สาธารณรัฐประชาชนจีน
Main Article Content
บทคัดย่อ
งานวิจัยฉบับนี้มีวัตถุประสงค์ 1) เพื่อวิเคราะห์ความเชื่อเรื่องลายสักของกลุ่มชาติพันธุ์หลี หมู่บ้านตงฟาง เมืองตงฟาง มณฑลไห่หนาน สาธารณรัฐประชาชนจีน 2) เพื่อศึกษาลายสักและความหมายของลายสักกลุ่มชาติพันธุ์หลี หมู่บ้านตงฟาง เมืองตงฟาง มณฑลไห่หนาน สาธารณรัฐประชาชนจีน ผลการศึกษาพบว่า มีรูปแบบลวดลายการสักยันต์จำนวน 8 ลวดลาย ได้แก่ ลายกบ ลายคราด ลายตะกร้า ลายแมลง ลายผีบรรพบุรุษ ลายฟ้าผ่า (ลายเหลยกง雷公纹)รูปตัวอักษรแสดงชื่อของตัวเองและลายอิสระ คือ 1) การทำเกษตรกรรม จำนวน 3 ลาย ได้แก่ ลายคราด ลายตะกร้า ลายแมลง ผู้หญิงหลีเชื่อว่าทำให้ชีวิตดีขึ้นและสามารถปกป้องพืชผลได้ 2) การปกป้องตัวเอง จำนวน 2 ลาย ได้แก่ ลายผีบรรพบุรุษ ลายฟ้าผ่า (ลายเหลยกง雷公纹)ผู้หญิงหลีเชื่อว่าการมีบรรพบุรุษอยู่ในโลกนี้สามารถปกป้องตัวเองได้ 3) การสืบทอดลูก จำนวน 1ลายคือลายกบ ผู้หญิงหลีเชื่อว่ากบเป็นสัตว์ที่มีภาวะเจริญพันธุ์สูงเพราะกบมีท้องกลมเหมือนท้องของผู้หญิงที่ตั้งครรภ์ และ 4) ความรู้และสถานะ จำนวน 2 ลาย ได้แก่ รูปตัวอักษรแสดงชื่อของตัวเองและลายอิสระ ลายรูปตัวอักษรแสดงชื่อของตัวเองนี้สามารถทำให้ชีวิตของผู้หญิงหลีดีขึ้น นอกจากนี้ลายอิสระยังสะท้อนถึงครอบครัวและสถานะของผู้หญิงหลี ผู้หญิงหลีเชื่อว่ายิ่งมีการสักยันต์จำนวนมากยิ่งสวยรวมถึงแสดงสถานะถึงความร่ำรวยของครอบครัวอีกด้วย สําหรับผู้หญิงหลีการสักยันต์เป็นสัญลักษณ์ของความปรารถนาที่จะทำให้ชีวิตของผู้หญิงหลีดีขึ้นและสามารถปกป้องตัวเอง
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความที่ได้รับการตีพิมพ์จะเป็นลิขสิทธิ์ของวารสารวิชาการสังคมมนุษย์
เอกสารอ้างอิง
กนกนภัส สาลีศร. (2563). สัตว์และความเชื่อที่ปรากฏบนรอยสักญี่ปุ่น. บทความวิจัยปริญญา อักษรศาสตรบัณฑิต์ มหาวิทยาลัยศิลปากร .
โจว เหยียน หลิง. (2550). การศึกษาลักษณะภูมิภาคและความหมายแฝงของศิลปะรอยสักโบราณ. มหาวิทยาลัยครูกวางตุ้งเฉาโจวฮั่นซาน.
ชนกภรณ์ นรากร. (2548). วิวัฒนาการการสักและวัฒนธรรมมวลชนกับการสักรอยศิลปะ.วิทยานิพนธ์ นิเทศศาสตร์ธุรกิจ มหาวิทยาลัยธุรกิจบัณฑิตย์.
นิวัฒน์ ประจักษ์. (2561). สายยันต์ : ภูมิปัญญาการสักยันต์กรณีศึกษาเครือข่ายสำนักสักยันต์ อาจารย์วัตร หมู่ที่ 12 ตำบลนาแว อำเภอฉวาง จังหวัดนครศรีธรรมราช. มหาวิทยาลัยราชภัฏนครศรีธรรมราช,นครศรีธรรมราช.
พระอธิการ อาทิตย์อาทโร(เกิดแจ่ม). (2565). กุศโลบายในการสอนธรรมจากการสักยันต์ใน
สังคมไทย. มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย,พระนครศรีอยุธยา.
ภัทรพล ภูริดำรงศ์กุล. (2553). ผู้หญิงกับการสักยันต์:กระแสแฟชั่นหรือการพยายามสร้าง อันลักษณ์? วิทยานิพนธ์ปริญญาศิลปศาสตรมหาบัณฑิต มหาวิทยาลัยศิลปากร.
วัง โม่. (2552). การสักยันต์และลักษณะทางสังคมของกลุ่มชาติพันธุ์หลี่ มณฑลไห่หนามหาวิทยาลัยซูโจว,เมืองซูโจว.
หลิว เฉียน. (2565). รูปแบบและความเชื่อการสักยันต์ไทยของกลุ่มชาวจีนในประเทศไทยและสาธารณรัฐประชาชนจีน. มหาวิทยาลัยหัวเฉียวเฉลิมพระเกียรติ,สมุทรปราการ.